![]() |
|
Слово Виссариона
Глава 9 |
по главам Книги Основ
|
|
1 |
|
||
|
2 |
Человек, проводя житие на Лоне Земли-Матушки, в качестве подтверждения проявившегося Большого и неведомого, требует явить чудо, что якобы призвано быть основным критерием определения истины и необходимым условием обретения веры в Представшее пред ним. |
||
|
3 |
К великому несчастью, сия скудость духовная сохраняется и доныне. |
||
|
4 |
Разумно ли сие желание и нужно ли ожидать удовлетворения его? |
||
|
5 |
Отец Небесный является великим Родителем душ ваших. |
||
|
6 |
В Нем заключается все Благо, кое творилось и творится на Земле. |
||
|
7 |
Господу подвластна духовная ткань человека, которая пребывать способна только благодаря Духу Святому, источающемуся из Него. |
||
|
8 |
Великий Господь не созидает изначально совершенную душу, |
||
|
9 |
Ибо совершенным не рождается ничто. |
||
|
10 |
И все, что рождается во Вселенной, призвано развиваться. |
||
|
11 |
Душа человеческая способна развиваться благодаря очищающимся помыслам и деяниям плоти, сотворяемым только на основе истин, кои Отец Небесный являет пред взором детей Своих. |
||
|
12 |
Плоть же сама по себе стремится развиваться по своему закону, определенному для нее Природой. |
||
|
13 |
И так как сей закон в юном разуме человеков занимает основное место, то в большинстве случаев превозносится удовлетворение плотских потребностей. |
||
|
14 |
Находясь в таком положении, вы пребываете в наибольшей восприимчивости к материальным законам. |
||
|
15 |
Отец ваш Небесный не является основой законов сих. |
||
|
16 |
Сии законы подвластны Единому, ибо исходят из Сущности Его. |
||
|
17 |
Единый же не является основой духовных законов, а значит, качества Любви Благодатной Ему не присущи. |
||
|
18 |
Он не имеет во Сути Своей ни добра, ни зла. |
||
|
19 |
Великий Творец Вселенной создает Гармонию развития Материального Мира, |
||
|
20 |
Где все, что рождается в Ней, призвано войти в Гармонию развития с тем, в поле влияния коего оно находится. |
||
|
21 |
Особенно, если житие рожденного полностью зависит от жития Родителя, |
||
|
22 |
Что являет собой человек в Лоне Бога и Природы. |
||
|
23 |
Способности же человека таковы, что он не только может выйти из Гармонии Бытия, но и разрушить его составную песчинку, коей является Земля. |
||
|
24 |
Сие нарушение в Гармонии для Вселенной малоболезненно, и в скором времени Единый восстановит нарушенное. |
||
|
25 |
Но сие нарушение для истинной, уникальной ценности рода человеков будет последним. |
||
|
26 |
Истинно говорю вам: многое, что допустимо иному разуму, ни в коей мере не допустимо чадам Божиим, |
||
|
27 |
Обладающим удивительным соцветием души и не имеющим себе подобия во Вселенной. |
||
|
28 |
Великая Семья Единого развивается в вечной Гармонии, |
||
|
29 |
Где сама Гармония не имеет нужды в особенностях разумного мышления. Она есть Истина существования. |
||
|
30 |
Все, что выходит из Гармонии Бытия, обрекает себя на погибель. |
||
|
31 |
Так должно ли Гармонии сей доказывать Истину свою? |
||
|
32 |
Если не постигаешь Ее, то не сможешь истинно поддерживать плоть свою. |
||
|
33 |
Не поддерживая должным образом плоть, не познаешь истинных способностей ее. |
||
|
34 |
Не познав истинности плоти, много времени потратишь на ее излечение. |
||
|
35 |
Растрачивая время на поддержание жития плоти, не успеешь отстроить Храм души. |
||
|
36 |
Не сформируешь душу утратишь сущность свою. |
||
|
37 |
Утратишь сущность канешь в небытие. |
||
|
38 |
Единый есть начало Материальной Истины, |
||
|
39 |
На основе коей развивается разум и плоть человеческая. |
||
|
40 |
Сия Истина существует всегда и не зависит от желаний иных чад Единого. |
||
|
41 |
Бог рода человеков есть Начало Духовной Истины, |
||
|
42 |
На основе коей возможно развитие души. |
||
|
43 |
Духовная Истина многогранна и зависит от необходимости дать Свет развития для того или иного уровня восприятия ее. |
||
|
44 |
Истина не имеет нужды в утверждении себя, |
||
|
45 |
Не догоняет уходящего, не стучится во врата глухих и не светит в окна слепцов. |
||
|
46 |
Она, истекая из Источника, пребывает. |
||
|
47 |
Ее же призваны испить страждущие и алчущие правды, |
||
|
48 |
Ибо истинный вкус воды испытывает утоляющий жажду, а не тот, кто пробует очередной вкус ее. |
||
|
49 |
Когда чадо Божие узрит сердцем Истину Божию, то воспримет ее с радостью, переполняющей сердце его, и понесет бережно, не позволяя даже ветру дунуть на ношу свою, ибо ведает о ее бесценности. |
||
|
50 |
Ну а ежели с чудом вручить в руки слепца Истину великую, то при первом же сотрясении сей несчастный выронит ее, а в поиске оброненного, не заметив, может попрать Истину ногами своими. |
||
|
51 |
Так будьте же зрячими на пути жития своего и не минуете Истины, ниспосланной вам Отцом вашим любящим. Аминь |
по главам Книги Основ
|