![]() |
|
Слово Виссариона
Глава 2 |
по главам Книги Обращений
|
|
1 |
|
||
|
2 |
Наиболее благоприятные условия помогают монаху в очищении души его. |
||
|
3 |
Воздействие соблазнов меж стен монастырских значительно уменьшено. |
||
|
4 |
Но крепка ли будет воля монашествующего? |
||
|
5 |
Каков истинный путь сей для человечества, вступившего в Царство Души? |
||
|
6 |
Люди мира в течение всего времени жития своего несут непомерную ношу соблазнов, |
||
|
7 |
Которые человечество само и породило |
||
|
8 |
И под коими ныне пало великое множество. |
||
|
9 |
Какой разогретый металл приобретет лучшую закалку: тот, что лежит поодаль от холодной воды, или тот, что погружается в нее? |
||
|
10 |
Воздействие соблазнов подстерегает человека в обществе на каждом шагу. |
||
|
11 |
Но должен ли человек уйти от общества? |
||
|
12 |
Истинно говорю вам: в преодолении каждого соблазна происходит истинное очищение души. |
||
|
13 |
Каждый преодоленный соблазн при повторном воздействии все более теряет силу. |
||
|
14 |
Построить Храм души вашей возможно только с помощью испытаний. |
||
|
15 |
Помните! Истинный Путь в страну Спасения пролегает на непосредственном преодолении соблазнов. |
||
|
16 |
Монашество помогает лишь усилить связь с Господом |
||
|
17 |
И призвано укреплять поступь слабодушных на первых шагах по истинному пути очищения. |
||
|
18 |
До сего времени монастырь служил и служит приютом для ушедших от мира и посвятивших себя служению Господу. |
||
|
19 |
Но Отец ныне дает вразумление, что служение Ему есть стремление каждого очиститься и уделить тепло души своей окружающим. |
||
|
20 |
Монастыри в будущем приступят к своим предначертанным истинным обязанностям, |
||
|
21 |
Кои необходимо им исполнять в обществе: |
||
|
22 |
Они заменят исполняющие в современном хаосе обязанности несения воинской повинности. |
||
|
23 |
Армия готовит и обучает приемам владения силой, |
||
|
24 |
Что является сущностью царства силы. |
||
|
25 |
Монастырь же будет обязан готовить и обучать возможностям владения душой, |
||
|
26 |
Являющейся сущностью Царства Души. |
||
|
27 |
Молодые люди должны будут проходить обучение средь монастырских стен в течение некоторого времени. |
||
|
28 |
Обильная Благодать, нисходящая доселе монахам, в большинстве своем, не продолжает течения далее к нуждающимся, |
||
|
29 |
Кои во множестве проживают вне монастырских стен. |
||
|
30 |
А Благодать что река не должна останавливаться. |
||
|
31 |
Она входит в душу человеческую, дабы, облагородившись там, обязательно продолжить путь к другому человеку. |
||
|
32 |
Помните! Остановившееся течение реки подвержено цветению и перерождению в болото. |
||
|
33 |
С выходом в мир плоть и душа монаха тут же подвергнутся множеству соблазнов, |
||
|
34 |
Что приведет к необходимости укрепления поступи в вере его |
||
|
35 |
Вступлением на путь истинного очищения в испытаниях искусов диавола. |
||
|
36 |
Но душа монаха более подготовлена к противостоянию сим соблазнам. |
||
|
37 |
Сущность жития человечества заключается в нахождении мира меж собой и в стремлении оказать помощь и любовь свою нуждающимся. |
||
|
38 |
Люди не должны жить порознь, |
||
|
39 |
Дабы в любую минуту оказаться рядом и оказать помощь не только друг другу, но и совместными усилиями сотворить помощь Природе-Матушке своей. |
||
|
40 |
Посему очищение души и воспитание воли священной должно проходить при непосредственном воздействии всех соблазнов, |
||
|
41 |
Дабы твердостью и чистотой духа своего послужить примером для слабодушного. |
||
|
42 |
И сказано было: “Не иди коротким путем, ибо в Мою страну не каждый войдет”. |
||
|
43 |
Человек должен думать о Боге, о Природе и о другом человеке. |
||
|
44 |
Думающий о себе есть несчастный. Аминь |
по главам Книги Обращений
|