1 |
«Анализируя то, о чём Ты говоришь, к чему Ты нас зовёшь, анализируя своё постижение Веры, я понял, что в моём сознании страх часто играет решающую роль — страх перед непониманием и осуждением со стороны ближних и даже страх перед Истиной.
Я понимаю, что там, где начинается страх, там кончается вера, но пока не получается порвать эти оковы, и на этой основе в душе возникают большие мучения. Что есть первый шаг по уходу от страха?» |
 ответ Учителя |
|
2 |
«Правильно ли я понял, что это просто внутреннее усилие, и сознание будет само перестраиваться …» |
ответ Учителя |
|
3 |
«Она просто передала Твои слова, которые, как она сказала, Ты просил её передать на последней встрече с женщинами». |
ответ Учителя |
|
4 |
«У нас в городе распалась семья. Инициатором событий, ведущим к распаду этой семьи, оказался мужчина. У меня такой вопрос: имеет ли право верующий мужчина быть инициатором распада семьи?» |
ответ Учителя |
|
5 |
«Сказать жене о своей любви к другой женщине?» (вопрос о допустимости такого действия) |
ответ Учителя |
|
6 |
«Учитель, я из предыдущих Твоих подсказок сформировал такую точку зрения. Если жена влюбилась, значит, я её должен отпустить, это мне ясно. А если у меня появилось чувство к женщине, значит, врать я не имею права. Жена увидела, что у меня чувство появилось, и задаёт мне вопрос.
Дальше у меня два ответа. Ответ: «Нет, ну что ты». И второй ответ: «Да, точно, у меня есть чувство»». |
ответ Учителя |
|
7 |
«Но главное, что я не могу выступить инициатором развода в этой ситуации?» (вопрос мужчины) |
ответ Учителя |
|
8 |
«Если муж и жена давно живут вместе и у них есть просто сексуальное влечение, но нет того состояния, когда человек хочет отдать свою нежность, а просто влечение связано с желанием удовлетворить своё?» |
ответ Учителя |
|
9 |
«Вот сейчас Ты давал два образа: «хвостик» и «слон». Ты даёшь нам «хвостик», и мы потом дорисовываем извращённого такого «слона», не того, который должен быть. «Последняя Надежда» — это Ты нам дал «хвостик» или всё-таки «слона»?» |
ответ Учителя |
|
10 |
«В городе был пару недель назад ураган сильный, ветер поднялся сильный, кедр шатался, поднимал землю. Я смотрел — она поднималась на полметра. Я стоял, и как я был счастлив и рад. Всё гнулось, ломалось, и у меня возникло огромное желание, чтобы всё, что мы построили, улетело. Я лишь одно преследовал, чтобы всё ушло, остались бы мы в трусах. Пусть бы мы жили в каких бы ни было условиях, но чтобы мы были такие …» |
ответ Учителя |
|
11 |
«Самый решительный шаг — всё собрать в мешок и как бы отдать — я не проявил. Я собрал сухое молоко и сухофрукты, хотел это всё отдать. И потом меня что-то остановило … Попытку делаю отдать — мне приходит мысль, что жена приедет и я с ней, посоветовавшись, сделаю этот шаг. Но я вижу, что можно было бы это сделать и самому, а потом ей объяснить». |
ответ Учителя |
|
12 |
«Но то, что я не отдал решительно, это является моей слабостью?» |
ответ Учителя |
|
13 |
«А после Твоих слов у меня появилось желание вообще всё вывезти из дома». |
ответ Учителя |
|
14 |
«Конкретная ситуация произошла: ко мне обращается брат и просит у меня вещь, но я не хочу давать. Но я вспоминаю слова Твои, что не торопитесь сказать «нет», не торопитесь отказать. И я ему отдаю без какого-либо желания.
Он приходит на следующий день и спрашивает: «А как ты мне отдал?» Я говорю: «У меня вообще не было желания тебе давать». А он её принёс, оказывается, и положил на место.
И вот я путаю, где грань: либо это позыв моего сердца — не дать, либо это эгоизм ведёт, эгоизм мне диктует условие «не дай»». |
ответ Учителя |
|
|
Виссарион
Учение 