Глава 35

Если именно к женщинам это, прежде всего, направлено, значит, с учётом женщин делай усилия моделирования на основе того, что ты помнишь из древних обстоятельств своих — вчерашней ли жизни, ещё более давних, где женщина, к примеру, могла тебе принести какое-то такого рода неудобство, которое заставляет тебя быть настороже.

Если это происходило, так обязательно это надо проработать через моделирование и установить в себе вот эту готовность ожидания — ожидания благодарного будущей вероятной такой ситуации, которая поможет тебе что-то следующее уяснить; чтобы ты с готовностью, открыто шёл навстречу всему этому вероятному, что не совсем приятно.

Но ты понимаешь: неприятно это только одному — твоему эгоизму. Но ты как раз и хочешь, чтобы это всё в тебе выявлялось. Хочешь, а не боишься, не пытаешься от этого закрыться. Ты хочешь, ты идёшь навстречу этому, ты ждёшь это. Вот это внутреннее усилие надо в себе обязательно установить.

То есть на эту тему надо больше, глубже думать, устанавливая это внутреннее желание, определяя его, фиксируя через какие-то явные для себя образы. И быть готовым к этому».

«Бывает — неважно, при каких обстоятельствах, — слышишь от женщины какую-то грубость. Допустим, разговариваешь с ней, а она употребляет слово, которое явно грубое на сегодняшнюю минуту. И понимание идёт, что ты должен обратить её внимание на это, так как она этого не видит. Но внутри сразу идёт доказательство, что как будто неудобно это сделать. Какое качество во мне мешает сделать подсказку?»

«Если просто идёт употребление этого слова, не всегда можно и нужно говорить такую подсказку.

Если ты общаешься с женщиной этой, умей общаться так, выстраивая так свою речь, слова подбирая таким образом, когда появляется яркая разница между тем, что у неё употребляется по привычке ещё и что употребляется тобой.

Человек устремлённый способен будет заметить эту разницу. Потому что если ты пользуешься хорошими, чистыми словами, то тот, кто пользуется другими, резко почувствует эту разницу, и он будет присматриваться к себе. Тем более, когда идёт общение между мужчиной и женщиной.

Потому что женщина всегда хочет быть лучше перед мужчиной, точно так же как и мужчина тоже хотел бы выглядеть не так уж плохо. То есть он тоже хочет стараться, чтобы не показаться перед женщиной очень неопрятным.

Поэтому тем более при этих обстоятельствах это может быть замечено быстро, где ей будет неудобно, что она употребляет такие слова, а ты даже ни одного не употребил такого грубого и недостойного, а у неё это так соскальзывает легко. Это обязательно будет увидено, просто здесь уже терпение.

Так что здесь нет такого однозначного ответа, что именно в данном случае тебе помешало какое-то качество. Потому что где-то и можно подсказать, а где-то вовсе можно и не подсказывать, а только лишь, прокладывая параллельно правильный путь, ты показываешь примером явную разницу. Это тоже очень важно.

Поэтому смотрите, тут будьте внимательны. Если есть возможность у вас параллельно прокладывать более достойное, то торопитесь именно это прокладывать, потому что более действенное — это сам пример ваших усилий, а не ваши слова».

И сказал Учитель в завершение встречи: «Успех победы будет зависеть от той ревности, о которой Я вначале вам и говорил, от собственной ревности за собственный шаг; когда вы беспокоитесь, делая то или иное усилие, где, если хотя бы маленькое смущение возникает, вы тут же задаёте вопрос, а как на вашем месте должен был бы поступить верующий человек.

И вы попробуйте вспомнить, была ли подсказка прямая. Нет? Тогда подумайте сами: а как лучше было бы поступить в этом случае, чтобы это не разнилось с Истиной? Как лучше, как вы способны, трезво размышляя об этих обстоятельствах, найти сами наилучший шаг в этом случае? И вы много чего уже сами можете найти, многое сами способны увидеть.

И тогда вы уже не присматриваетесь к тому, что вас тянет сначала сделать вот этот шаг какой-то. Как правило, это будет то, что присуще вам, раз тянет сделать. А вы, осмыслив, найдёте то, что вам не присуще, но намного лучше, чем то, к чему вы предрасположены сейчас.

И тогда нужно сделать уже этот следующий шаг, когда вы осмыслили, как лучше, и теперь уже собрали в себе волю и сделали этот шаг. Вот это то, что начнёт активно вас формировать».