1 |
«Как мне правильно реагировать, если на мои подсказки на собрании не упоминать ссылок на слова Учителя без цитат человек продолжает так говорить?» |
 ответ Учителя |
|
2 |
«Если в ходе собрания в выступлении брата или сестры я увидела духовное нарушение, имею ли я право тут же при всех сделать подсказку? Или же правильнее будет дождаться конца собрания, подойти к этому брату или сестре, чтобы спросить, не считает ли он, что в его словах проявилось такое-то нарушение?» |
ответ Учителя |
|
3 |
«Придя с собрания единой Семьи, брат стал рассказывать: «Собрание было хаотично, было два мнения. Одно — не рассчитывать на деньги, в другом же мнении явно звучало требование денег. Я этого не понимаю, ведь Учитель не учил нас требовать деньги. Собрание было в тупике». Мне почему-то стало неприятно, и я спросил у брата: «Не происходит ли сейчас в этих словах осуждения всего собрания? Может быть, правильнее было бы высказать всё это на собрании, а не после него?»
Слушая этот разговор, сестра сказала, что осуждения сейчас не было, ведь негативную информацию с собрания передавать можно, если это не касается определённых личностей. Какова должна была быть моя правильная реакция на рассказ брата о прошедшем собрании?» |
ответ Учителя |
|
4 |
«Проходило мужское собрание Семьи по вопросу определения необходимого для развития в Семье ремёсел. Объявление об обязательном общем сборе было вывешено за несколько дней. При опросе неприбывших среди причин назывались: не знал, что общий сбор; мастера работали и предпочитали в это время остаться на работе; работал целый день (завхоз в школе), устал, живу один и топил дома печку, готовил кушать (сам с ремеслом определился); не обратил внимания на объявление.
Верно ли было решение хозсовета сделать присутствие на данном собрании обязательным? Какие из перечисленных причин не являются уважительными?» |
ответ Учителя |
|
5 |
«Была объявлена просьба Обители Рассвета в максимальном разовом участии в субботнике. В Семье стали по списку назначать ребят, выслушивая причины тех, кто хотел бы остаться по здоровью, по состоянию дел в природной семье и так далее. В начале собрания очень скрупулёзно рассматривалась каждая причина. Даже если человек не успевает по огороду, его определяли идти.
И вот один собрат сказал, что он просто не хочет туда идти, нет желания, да и устал немного, и ещё в огороде сейчас будет много работы. Многие удивились такому ответу, появились разные мнения, в большинстве своём поддерживающие, хотя, если бы собрат ушёл, в доме оставался ещё один здоровый мужчина. Большинством решили разрешить остаться брату в деревне. После этого ещё один собрат ответил, что он просто не видит возможности идти на Гору. Собрание не стало уточнять детали и тоже разрешило остаться.
Учитель, у меня возникло ощущение, что это нарушение самого принципа формирования единой Семьи, где если нет такого желания, то его надо культивировать в себе волевым усилием и моделированием. Верны ли мои ощущения?» |
ответ Учителя |
|
6 |
«При формировании списка бригады на субботник по уборке леса на Горе один брат перечислил ряд заболеваний, по которым он не может участвовать в этом труде, и сказал, чтобы в дальнейшем такую работу ему не предлагали, хотя он постоянно работает в плотницкой бригаде по строительству домов, где приходится переносить брёвна. Я почувствовал в этом отсутствие заинтересованности. Не есть ли это проявление моего эгоизма, искажающего реальность?» |
ответ Учителя |
|
7 |
«На собрании было предложено избрать старшей по шитью одну сестру. Брат сказал: «Я её давно знаю, я знаю её косноязычие. Я против». Другая сестра сказала ему, что этими словами он унизил сестру и возвысил себя. Брат это отрицает. Он считает, что косноязычному человеку трудно донести до других суть дела. Есть ли здесь нарушение истины?» |
ответ Учителя |
|
8 |
«На собрании, предварительно не спросив общего мнения, один брат сказал другому слова: «Все знают, что ты безалаберный человек, и мало кто понял что-то из твоей сумбурной речи»». |
ответ Учителя |
|
9 |
«На собрании на неконкретное высказывание сестры брат сказал: «У меня чувство, что ты меня сейчас дурачишь. Скажи, что ты хочешь?» Брату сделали подсказку о некорректности его высказывания, на что он ответил, что высказался точно и специально подбирать смягчающие слова считает лицемерием, и что сказанное им не грубость, а задета гордыня подсказывающего». |
ответ Учителя |
|
|
Виссарион
Учение 