1 |
Некоторые члены Семьи плохо слышат, то есть некоторые осложнения в отношении слуха имеются среди некоторых верующих, приходящих на общее собрание. Как им быть, могут ли они просить, чтобы собрания проходили погромче, не шёпотом — как им кажется, — или терпеливо ждать, когда члены Семьи прозреют в этом отношении и пойдут им навстречу. |
 ответ Учителя |
|
2 |
«В Семье встал вопрос об участии верующих, входящих в Семью, в общедеревенских собраниях по рассмотрению гордыни. Должны ли члены собрания требовать, чтобы в ходе собрания соблюдались законы и правила единой Семьи?» |
ответ Учителя |
|
3 |
«Если не хочет член Семьи ходить на общедеревенское собрание по рассмотрению гордыни, это говорит об отсутствии устремлённости?» |
ответ Учителя |
|
4 |
«Я дала сестре деньги, чтобы она смогла выкупить срочно контейнер, отдала насовсем. Но сестра получила через некоторое время деньги по почте и принесла данную ей сумму назад. Я взяла их спокойно, как в миру брала возвращаемый долг. Вопрос: верно ли взять у сестры эту сумму обратно?» |
ответ Учителя |
|
5 |
«Голосованием выявлено, что большинство Семьи не верит в искренность покаяния брата. Означает ли это, что ему выражено недоверие, а значит, вывод его из Семьи?» |
ответ Учителя |
|
6 |
«В нашей Семье посещение всех собраний Семьи, кроме хозяйственных, принято обязательным. Должно ли быть посещение собраний обязательным?» |
ответ Учителя |
|
7 |
«Можно ли прослушивать кассеты с проповедями Учителя и ответами на вопросы во время приёма пищи?» |
ответ Учителя |
|
8 |
«Во время рассмотрения гордыни брата (разговор проходил спокойно, по поднятию руки) другим братом в адрес Семьи была высказана фраза: «Это выкручивание рук и битьё под дых». После того как были высказаны эти слова, я почувствовала удар под дых. Фраза не дословно, так как он отказался её повторить, сказав слова, смысл которых был: «Если ты заинтересована рассмотреть эту ситуацию, надо было записать».
Впоследствии он признал, что слова эти были проявлением мирских привычек защитить слабого, а отказ пояснить свои слова говорил о желании отмахнуться от сестры. Вопрос: допустимы ли такие слова в защиту брата при рассмотрении гордыни?» |
ответ Учителя |
|
9 |
«На собрании освещаю внутреннюю реакцию, при которой я, оказывая помощь, хочу, чтобы знали, что это сделала я, и даже если это не узнают, главное — я знаю, что это сделала я. Отросток называем «тщеславие». Внутренне пытаюсь отслеживать его и не идти на его поводу, моделирую.
Проходит три месяца, предлагаю на собрании в знак благодарности за пошив для Семьи костюма деда Мороза собрать что-нибудь сестре, сшившей костюм. Сама сестра в ответ ничего не ждёт. Принесли немного лука и одну катушку ниток. Выношу на собрание вопрос об отказе от этого действия, ибо смешно так мало отдавать, или предлагаю принести что-нибудь ещё.
Рассматриваем медузу, и отросток, который я долго не могла заметить, называем «тщеславие». Допустимо ли, что однажды освещённый отросток, и за которым следишь, может вылезти вновь там, где ты его не отследил? И не говорит ли это о том, что не приложено достаточно сил для борьбы с ним?» |
ответ Учителя |
|
10 |
«Я в единой Семье, но с некоторыми её членами или одиноко верующими отношения по-прежнему остаются более близкими, чем с другими. Я называю это дружбой. Являются ли такие отношения нормой для верующих или в будущем их не будет?» |
ответ Учителя |
|
11 |
«Такая ситуация: положила на горячую плиту лепёшки. Сестра недовольно говорит: «Не пеки на плите, а то неудобно перед гостями будет». В душе возникает боль, не хочется перекладывать на сковородку. Но сестра настаивает, и я перекладываю. Не иду ли я на поводу слабости сестры, исполняя её требования? Можно ли было исполнить пожелание сестры, если мотивом этого действия был страх вызвать ещё большее негодование сестры, раздражение, гнев?» |
ответ Учителя |
|
|
Виссарион
Учение 