1 |
«Учитель, скажи, пожалуйста, как понимать слова в главе двадцатой Книги Обращений: «Помните! Все необходимые человеку душевные качества, особенно в настоящее время, обязательно нужно развивать, но не так, как сие происходит: объясняя словесно и в то же время забирая всё сказанное руками»». |
 ответ Учителя |
|
2 |
«Сестра сказала, что болеет, печень не принимает у неё другие продукты, кроме риса и гречки». |
ответ Учителя |
|
3 |
«Ко мне подошли мужчины, и я через одного узнала, что у нас шесть одиноких мужчин нуждаются в помощи женщин по хозяйству, по дому. Шестерым сразу я одна помочь не могу. Как мне поступить в этом случае?» |
ответ Учителя |
|
4 |
«По окончании общих работ, около шести часов вечера, я подходил к маломинусинскому дому, в котором проживаю. Два брата пилили дрова, заготавливали впрок. Я подключился к работе. Затем я пригласил брата пойти на обсуждение кассеты, так как с пяти часов начиналось прослушивание с обсуждением, установленное собранием Семьи. В ответ брат сказал: «Давай вместе закончим распиловку дров, а потом вместе пойдём на прослушивание», — и добавил: «Если хочешь, иди». И я ушёл прослушивать кассету. На другой день мне высказали мнение, что я бросил товарищей в их нелёгком труде, прикрывшись обсуждением кассеты. Я объяснил свой поступок тем, что руководствовался словами Учителя о святом времени совместного постижения Истины, которое у нас никто не смеет отобрать. Мне ответили, что в моих действиях кроется неосознанная лень, что в моём поступке видится фарисейство, когда за буквой Закона я не увидел большее в помощи товарищам. Можно ли считать обсуждение кассет святым временем? Правильны ли мои понятия о святом времени и, в связи с этим, правильны ли мои действия?» |
ответ Учителя |
|
5 |
«Как должен поступать верующий человек, услышав подобные упрёки?» |
ответ Учителя |
|
6 |
«Подходит ко мне брат и спрашивает: «У тебя машина на ходу?» Я говорю: «Там небольшая неисправность». — «Ты меня можешь сейчас отвезти?» — «Пока не могу, пока не готов». Он молча встал и ушёл. А я в это время выполнял работы по бане. Он ушёл, я работу прекратил, остался в раздумье.
Со своей стороны, я не спросил его, какая нужда, он поэтому и не сказал её; значит, не разобрался в ней. А он побеспокоился о «здоровье» машины, а не спросил, какое здоровье у меня, хотя я себя чувствовал не совсем нормально. Допустим, он мог бы сказать: «Давай я тебе помогу, вот это сейчас сделаем …»» |
ответ Учителя |
|
7 |
«Как верующий человек должен относиться к принципу «ты мне — я тебе»?» |
ответ Учителя |
|
8 |
«Если обращаются к ближним с просьбой относительно детей — отвезти детей в школу или что-то подобное, — рассматривать ли эту просьбу как личную просьбу родителей этих детей?» |
ответ Учителя |
|
9 |
«Перед тем как вступить в Семью, на собрании я спросил, считает ли деревня меня мастером. После некоторого обсуждения большинством голосов было принято, что я мастер. И после этого я изъявил желание вступить в Семью. У меня до сих пор сомнение: правильно ли я поступил, задав вопрос, а не дождался, когда возникнет в Семье желание объявить меня мастером?» |
ответ Учителя |
|
10 |
«Я не мастер, а в Семье выполняю различные работы. Прихожу к брату, он такие топоры уже куёт интересные, я стою и думаю: забросали ремонтом простым и изготовлением чуней; я не могу переключиться на серьёзные вещи, потому что они отнимают колоссальное время. Могу ли я сказать Семье: «Прошу вас месяц меня не беспокоить»?» |
ответ Учителя |
|
11 |
«Правильно ли я понимаю, что «приглашённый на труд» — это означает, что сперва нужен человек, который выполнит конкретный труд, а потом рассматривается кров и пища?» |
ответ Учителя |
|
|
Виссарион
Учение 