1 |
«До недавнего времени в Жаровске считалось, что срочную информацию каждый передаёт соседу, но на деле это не получилось. О последних двух встречах с Тобой в Петропавловке некоторые семьи узнали только после того, как те, кому сообщили, уже уехали. Сестра, живущая в окружении ещё четырёх семей, случайно узнала о важном собрании в последние часы от меня, хотя я живу на другом конце деревни. Попробовал спросить брата, живущего в 15 метрах от сестры, почему он не сообщил ей. Он ответил: «А у меня есть время?»
После этих случаев было принято решение разбить деревню на сектора по 3-4 дома, и в каждом секторе назначить ответственного за оповещение. Такие списки появились, и ответственные были назначены.
Я внёс предложение, чтобы ответственные каждый день доводили все решения собрания до тех, кто не присутствовал на нём. Такое предложение появилось у меня по двум причинам: в Семье есть люди, не имеющие физической возможности прийти на собрание, но желающие быть в курсе всех наших дел. Кроме того, часто кто-нибудь, отсутствующий на предыдущем собрании, затрагивает вопрос, уже обсуждённый, и происходит потеря времени.
Моё предложение было отвергнуто. Аргумент тот же: нехватка времени бегать по соседям. Брат, ответственный в одном из секторов, сказал, что у него нет возможности рассказывать о всех решениях собрания каждый день, а есть возможность только передавать срочную информацию при необходимости. К тому же другие братья говорят о невозможности исполнения такого поручения. Мне кажется, что за словами «нет возможности» кроется нежелание, а ребята этого просто не замечают». |
 ответ Учителя |
|
2 |
«Я обнаружил проблему в своих взаимоотношениях с женой. Не могу запомнить, где что в нашем доме находится. Постоянно путаюсь в маленьких правилах ведения быта, трепетно ею создаваемого. Не могу воссоздать в памяти даже её образ, впрочем как и образы других людей, даже Твой образ; предо мной предстают лишь тени, лица, лишённые деталей, словно смотрю на них в сумерках.
В то же время способность видеть яркие, красочные образы у меня есть. Понял это тогда, когда увидел спустя два месяца после похода за грибами образ лесной подстилки со всеми деталями — хвоинками, листиками, пнями, капельками росы.
Анализируя это странное противоречие, понял: разница — в заинтересованности. Хорошо запоминаю то, что мне интересно. Жена, дети, другие люди на самом деле в круг моих интересов глубоко не входят. Видимо, не входит и Истина. Старший сын (скоро два года) прекрасно знает уже, что где в нашем доме лежит, и постоянно ходит за мной, подбирая разбросанное и показывая, куда это нужно убрать. Как воспитать в себе этот интерес?» |
ответ Учителя |
|
3 |
«В нашей семье двое детей. Один — год и 10 месяцев и другой — два месяца. В течение дня успеваю приготовить простейший обед и ужин, постирать для детей, хоть немного прибраться в доме. И это практически всё. Даже погулять со старшим сыном получается не всегда. И детишкам всё равно внимания не достаёт, и порядка в доме нет.
Ты подчёркивал, что дети, их души — это, конечно, больше, нежели бытовые наши удобства. Но как же быть с тем, что в доме нашем царит беспорядок, ведь такое проявление для женщины тоже недопустимо? Как быть в этой ситуации, если я, как мне кажется, прилагаю все усилия, а не исполнены, оказывается, высказанные Тобой истины?» |
ответ Учителя |
|
4 |
«Осенью в Жаровске появились возможность показывать детям и подросткам видеофильмы и желание Серёжи этим заниматься. Серёжа в единую Семью не вступил. Было решение Семьи упорядочить этот вопрос. Просмотры происходят два раза в неделю, и фильмы для них предварительно отбираются. Критерием отбора являлось ощущение от фильма, для этого достаточно было коснуться нескольких эпизодов». |
ответ Учителя |
|
5 |
«У подростков появилось напряжение и непонимание: почему кто-то запрещает им просмотр одних фильмов, разрешая другие? Тем более, что Серёжа проводил параллельно с общественными просмотрами и частные, разрешённые собранием.
Конфликтная ситуация возникла, когда Серёжа вечером очередной раз организовал частный просмотр, где был показан фильм «Титаник». На просмотре присутствовали семьи с подростками. Подростков без родителей Серёжа не пустил. Подростки, узнавшие только утром о том, что был просмотр, сказали: «Если бы мы знали, мы бы тоже пошли».
У Мити сложилось понимание, что частные просмотры приобретают общественный характер. Более того, он увидел ещё одну проблему: взрослые не имеют морального права запрещать подросткам смотреть те фильмы, которые смотрят сами. Вопрос был вынесен на собрание. Собрание при рассмотрении этого вопроса не увидело в действиях Серёжи нарушения своих решений». |
ответ Учителя |
|
6 |
«На собрании возникло несколько мнений: семьи, входящие в единую Семью, не должны смотреть фильмы, не допущенные к просмотру, ни в общем, ни в частном порядке». |
ответ Учителя |
|
7 |
«Правильно ли решение о включении подростков в комиссию по отбору фильмов?» |
ответ Учителя |
|
8 |
«Не идёт ли просмотр фильма «Титаник», в котором показана массовая гибель людей, в противоречие заповеди: уйти от разрушительных образов?» |
ответ Учителя |
|
9 |
«Всегда ли состояние и поведение жены является показателем состояния духа мужа?» |
ответ Учителя |
|
10 |
«Есть поговорка: «Если женщина не права — попроси у неё прощения». Истинна ли эта поговорка?» |
ответ Учителя |
|
11 |
«Семья доверила мне заниматься скульптурой, и я сразу взялся за труд в своей маленькой мастерской. Быстро сделал полки, завёз старые столы, но со временем почувствовал, что быстро сделанные полки, предметы быта — печь, умывальник, неплотно закрывающаяся дверь мешают работе своими грубыми вибрациями. Правильно ли было вначале полностью сделать своими руками, не торопясь, оборудование в мастерской, утеплить мастерскую, а уже затем начать работу?» |
ответ Учителя |
|
12 |
«На собрании было принято решение в связи с отсутствием мебели в помещении, где проходят собрания, считать положение полулёжа при проведении собраний допустимым». |
ответ Учителя |
|
13 |
«Есть подростки, которые тянутся, хотят участвовать в общем труде и морально-этических собраниях. Пригласили их, спросили: «А что вы хотите? Хотите в единую Семью вступить?» — «Нет, большая ответственность очень». Тогда вопрос встал: какая их мера ответственности, как подростков?» |
ответ Учителя |
|
14 |
«А в морально-этических собраниях?» (могут ли участвовать подростки) |
ответ Учителя |
|
15 |
«Но если он не определён, как верующий? У него есть стремление, но как мы можем это определить?» (про участие в собраниях подростков) |
ответ Учителя |
|
16 |
«Они не голосуют и ведущими быть не могут?» (про подростков) |
ответ Учителя |
|
17 |
«А если предлагается или возникает желание войти в единую Семью?» (про подростка) |
ответ Учителя |
|
18 |
«Это определяет собрание?» (верующий ли подросток) |
ответ Учителя |
|
|
Виссарион
Учение 