1 |
«Допустима ли покупка жилья в деревне без соблюдения очереди, по принципу аукциона?» |
 ответ Учителя |
|
2 |
«Учитель! Мы пробовали такую практику ввести, но прекратили после того, как несколько домов продались бесконтрольно. Люди как-то приезжают, находят дома и в обход очереди договариваются». |
ответ Учителя |
|
3 |
«Работая на строительстве школы, я увидел, что ребята, которые работают в этой бригаде с самого начала строительства, то есть до образования единой Семьи, допускают опоздания, уход с работы раньше установленного времени, а также отвлекаются на другие работы, не оговоренные на вечернем собрании, причём обсуждения вопроса о необходимости этих работ всеми членами бригады не было.
Когда я на следующий день попытался поговорить с ними об этом, они проявили недовольство и объяснили мне, что они уже работают давно вместе, доверяют друг другу и очень дорожат тем духом, который при этом сформировался, а я, не успев появиться, этот дух пытаюсь разрушить, требуя исполнения буквы закона, а они живут по духу. А один брат сказал, что от меня повеяло духом Ветхого Завета.
Вопрос разбирался на собрании Семьи пять раз со всеми подробностями и пояснениями участников всех ситуаций. Вся Семья признаёт (при двух голосах против) объяснения полностью удовлетворяющими и по опозданию, и по уходу с работы. Братья объяснили свой уход с работы на 10 минут ранее установленного времени тем, что они закончили запланированный объём работ, а материалов для дальнейшей работы не было. Правы ли они?» |
ответ Учителя |
|
4 |
«К тому же они в предыдущие дни задерживались на работе более установленного срока, поэтому не считают это нарушением». |
ответ Учителя |
|
5 |
«Часто опоздание это связано с тем, что материал в другом месте, мы грузим в машину, рабочий день начинается с этого». |
ответ Учителя |
|
6 |
«Брат закупил 20 кубических метров бруса за свой счёт. Когда собратья подошли для того, чтобы помочь его разгрузить, он объяснил, что брус предназначен для строительства часовни, так как ещё до возникновения единой Семьи ему было доверено заниматься подготовкой к будущему строительству часовни.
Брат объяснил, что если решения строить из бруса не будет, то он использует его по собственному усмотрению. Правильны ли действия брата, а также не лучше ли было ему изначально объяснить, что брус он купил для себя, но при необходимости может предоставить для строительства часовни?» |
ответ Учителя |
|
7 |
«Два брата, проходя по деревне, замечают конфликт около дома одной из сестёр: выломана дверь, крики непристойные. Трое местных нетрезвых ребят в очень агрессивном состоянии разбираются с одним из братьев, сестра пытается уладить проблему.
Два брата принимают решение не вмешиваться и наблюдать со стороны, пока чьей-нибудь плоти не будет явной угрозы, мотивируя это тем, что ребята находятся на взводе и любое вмешательство приведёт к усугублению ситуации. Как должны были поступить братья?» |
ответ Учителя |
|
8 |
«Мы так и сделали. Мы с ними поговорили, объяснили ситуацию, что живём одной Семьёй, что это наши проблемы. Они как бы поняли, и в то же время параллельно сестра вызвала милицию». |
ответ Учителя |
|
9 |
«Их было трое и нас трое. Один брат ещё как-то мог с ними разговаривать, но, если бы мы вдвоём подошли, получилось бы трое на трое, и их это как бы поддёрнуло». |
ответ Учителя |
|
10 |
«У одной нашей сестры есть неверующая дочь. Она общается с местными ребятами, на этой почве у неё возник конфликт. Ребята в нетрезвом состоянии искали дочь, чтобы наказать.
Сестра обратилась к брату, который живёт один, чтобы дочь переночевала у него. Брат отказал, мотивируя это тем, что, если трое пьяных будут обижать девушку, он не видит грани, которая допускает ответное противостояние. При обсуждении этого на собрании мнения разошлись. Правильно ли поступил брат, что не оставил девушку у себя? И какова грань допустимого противостояния в данной ситуации?» |
ответ Учителя |
|
11 |
«На собрании Семьи в дом вошёл местный брат Коля, ранее соприкасавшийся с верующими деревни. Он был пьян, сильно возбуждён, имеет травму руки. Он сильно сквернословил, оскорбляя женщин и конкретно сестру Машу, неоднократно угрожая разбирательствами.
Собрание никакими внешними действиями не остановило его агрессию, спокойно выслушивая речь, многие сливались с Учителем в молитве, отдавали тепло сердца, две сестры устремились оказать ему помощь, перевязать руку. Руку перевязали, а грубость продолжалась 15-20 минут. Две сестры смогли уговорами вывести его из дома. Мы разобрали эту ситуацию». |
ответ Учителя |
|
12 |
«Во время работы я допускаю обсуждение истин и выясняю непонимание с братьями, отвлекаясь от работы. Обсудить это на собраниях часто не удаётся. Допустимо ли такое действие?» |
ответ Учителя |
|
13 |
«Можно ли брать газеты, не имея возможности заплатить сразу, обещая вернуть деньги потом?» |
ответ Учителя |
|
14 |
«Играют ребятишки. Один из них постоянно жалуется на других. Если кто-нибудь нашкодил, он тут же рассказывает об этом взрослым. Вижу, что он прав, но ловлю себя на мысли, что он поступает некрасиво. Пресекать ли такие действия или поощрять, или найти другой выход?» |
ответ Учителя |
|
15 |
«Ребёнок сам задаёт вопрос: “Правильно ли это действие, которое я увидел?”» |
ответ Учителя |
|
16 |
«На морально-этическом собрании разбиралось непонимание между членами семьи природной. В момент рассказа о происходящих там событиях у хозяйки и её дочери по щекам потекли слёзы. Их сразу же предупредили, что подобные эмоции на собрании не допускаются. А мне кажется, что к подобным проявлениям женщин можно относиться с большим пониманием и терпением. Прав ли я?» |
ответ Учителя |
|
17 |
«На морально-этическом собрании женщине в качестве проявления гордыни определили то, что она в своём обращении произносила фразы «я», «я считаю», «я думаю». Правильно ли это?» |
ответ Учителя |
|
|
Виссарион
Учение 