1 |
И вот ситуация: «Я взяла у сестры деньги на дорогу, пообещав ей заработать потом и вернуть их. Могу ли я ехать на эти деньги, так как я очень соскучилась по своему другу, а он приехать не может, потому что больны родители? Да и чувствую — моя помощь там понадобится». |
 ответ Учителя |
|
2 |
«У меня ситуация такая: при вхождении в единую Семью я поняла, что мне многие требования психологически трудны. И появились какие-то некрасивые стороны: жадность, ещё что-то. Но я в то же время как бы на это глаза закрываю в надежде, что... Я поняла, что шаг в единую Семью необходим...» |
ответ Учителя |
|
3 |
«У нас даже было такое на собрании: большинство считает, что это настолько неважный момент …» |
ответ Учителя |
|
4 |
«Если начинаются эмоции у некоторых сестёр на собрании …» |
ответ Учителя |
|
5 |
«У нас была ситуация, когда сказали: прекращаем вообще её рассматривать, потому что пошли эмоции …» |
ответ Учителя |
|
6 |
«Возникают эмоции, накал. И вроде всё решили, но у некоторых людей ещё есть вопросы, якобы насущные, решить их требуется именно сейчас. Допустим, морально-этическое собрание идёт, человек хочет высказаться, какая у него гордыня была. А некоторые уже в душевно-психической, эмоциональной усталости пребывают …» |
ответ Учителя |
|
7 |
«У нас произошла такая ситуация: одна сестра сказала другой, что та очень эмоциональна, что уже тяжело от её эмоций. А та говорит: “Ребята, у меня громкий голос, но у меня всё внутри хорошо”». |
ответ Учителя |
|
8 |
«По поводу вопроса, где с долгом женщина. Мы с ней разговаривали, что в долг брать нельзя: «Смотри, вот в Писании это есть: в долг брать нельзя. Как ты это понимаешь?» Отвечает: «Я понимаю, что нельзя, но я же уже взяла. Это не будет с моей стороны большой ошибкой?» То есть она осознаёт, что это ошибка …» |
ответ Учителя |
|
9 |
«Если возникает недоверие к кому-то в Семье не по фактам отклонения от обязанностей, а просто душевное недоверие, часто необъяснимое, — это значит надо рассматривать пребывание этого человека в Семье или рассматривать как слабость того, у кого возникло недоверие?» |
ответ Учителя |
|
10 |
«По поводу произнесения слов. Могу ли я ближнего настоятельно просить, чтобы он не употреблял в моём присутствии какие-то определённые слова, в том числе слово «плохо»?» |
ответ Учителя |
|
11 |
«Один брат сказал другому: “Я не вижу, что ты искренно каешься в своей ошибке, поэтому я тебя не пускаю на Гору”». |
ответ Учителя |
|
12 |
Другая ситуация: «Сестра, не сказав о своей нужде единой Семье, так как решила, что мужчины не успеют всё сделать, наняла неверующих ребят за деньги переделывать печь. Потом, когда печь уже разобрали, ей сёстры указали на ошибку, а братья сказали, что они помнили о ней и собирались ей помочь. Сестра поняла свою ошибку как недоверие братьям вообще в том, что можно на кого-то положиться, и отказала неверующим ребятам, расплатившись за проделанное, извинившись и объяснив ситуацию.
Эти неверующие братья сказали своим матерям-последовательницам, что больше с нами дела иметь не будут никогда. И их мамы упрекают сестру, что она унизила их детей, обидела; и вообще, что такими действиями мы отталкиваем их от Веры, что надо создавать ребятами условия для того, чтобы они приняли Истину.
Возник ещё вопрос: не нарушение ли было заповеди у сестры «Если не веришь, не имей дел с сим человеком. Возымел дело — доверяй полностью»?» |
ответ Учителя |
|
13 |
«У некоторых женщин маленькие дети, и у них практически нет возможности выйти на какой-то общий труд». |
ответ Учителя |
|
14 |
«А вот ещё с женским трудом. У нас в деревне в Семье двадцать три женщины и всего четверо мужчин. То есть получается, если заготавливать дрова, то мужских усилий не хватает». |
ответ Учителя |
|
15 |
«Брат приехал сюда раньше меня, но он не вошёл в Семью и вообще считает, что он идёт как бы своим путём и у каждого свой путь. Я, как верующий, как постигающий смирение, должен сомневаться в том, что я прав, когда я что-то говорю и утверждаю своё понимание?» |
ответ Учителя |
|
16 |
«Встречаю его после прослушивания жаровской проповеди и говорю: «Вот смотри. Получается, всё-таки надо в единой Семье быть». А он говорит: “Я прослушал. Там абсолютная свобода выбора перечёркивается, то есть там конкретно уже сказано, что надо делать. Там они просто выбора не имеют, то есть не способны чувствовать правильно. А я могу правильно чувствовать”». |
ответ Учителя |
|
|
Виссарион
Учение 