1 |
«Человек эмоционально неустойчив, психически неуравновешен. В Семье быть хочет. Выполнение или невыполнение решения Семьи зависит от его эмоционального состояния. Во время собрания с его стороны идёт прямое противоречие решениям Семьи, неудовольствие, агрессия. Может ли этот человек оставаться в Семье со скидкой на его болезнь?» |
 ответ Учителя |
|
2 |
«Этот человек хочет быть в Семье» (человек эмоционально неустойчив, психически неуравновешен) |
ответ Учителя |
|
3 |
«Этот вопрос обо мне был написан в моём отсутствии», — сказала женщина (человек эмоционально неустойчив, психически неуравновешен) |
ответ Учителя |
|
4 |
«Женщина одна воспитывает дочь пятнадцать лет, которую некоторые члены Семьи сочли неверующей, так как она часто проявляет непослушание матери, общению с последователями предпочитает общение со сверстниками семей неверующих. Такое противостояние стало проявляться у девочки после переезда из Ангарска в Бугуртак и года учёбы в местной школе. Правильно ли Семье принимать решение о выводе матери из Семьи на том основании, что она способна подвести Семью, потакая слабостям дочери? Есть другая точка зрения: мать — человек искренно устремленный исполнить подсказки, но учитывает особенности внутреннего мира ребенка, её реакцию на перегибы, происходящие в общине, её право и попытки самостоятельно развиваться и определяться в поступках». |
ответ Учителя |
|
5 |
«Можно ли в случае, если мне делается подсказка, но я вижу, что человек не понял мотивов моих действий, ему их объяснить или это считается доказыванием праведности?» |
ответ Учителя |
|
6 |
«Человек открыто проявляет недоверие ближнему, ссылаясь при этом на наличие в ближнем одержания, которое однажды было подтверждено якобы Учителем, и священник сказал: «Да, в тебе это есть». И человек говорит, что всё, связанное с материальными ценностями в ближнем, ненормально проявляется, что мы не можем доверять ему и должны относиться к нему, как к ребёнку. То есть в Семье он находится, но уровень требований совершенно другой» |
ответ Учителя |
|
7 |
«Можно ли будет хотя бы попробовать разобраться с человеком, который в данный момент этого разговора не хочет?» |
ответ Учителя |
|
8 |
«У нас нет ведущего собрания, и порой собрания затягиваются надолго, на пять-шесть часов. Трудно нам бывает, мы перебиваем порой друг друга. Как по наиболее рациональному пути пойти? Скажи, как нам лучше поступать: идти дальше без ведущего или нам нужен ведущий собрания?» |
ответ Учителя |
|
9 |
«В совместном житии с сестрой я не всегда вижу неправильные свои действия, и у меня жажда вынести это на собрание. Я подхожу к сестре и говорю, что у меня такая жажда, очень хочется о себе сказать, о том, что я заметила. Мне сестра говорит: «Ты подожди немножко, я не могу сейчас открыться, мне надо почитать газету...» Я должна оставить это, учитывая её чувства, что она не готова, и подождать?» |
ответ Учителя |
|
10 |
«У меня дискомфорт от промедления, потому что я жду, когда она созреет...» (о затягивании разбора ситуации) |
ответ Учителя |
|
|
Виссарион
Учение 