![]() |
|
Повествование от Вадима
Глава 47Октябрь 38 г. Э.Р. |
|
1 |
|
||
|
2 |
В послании Учителю от Игоря Художника были строки: «Учитель! Мне жаждется руками и делами об Отце сказать так, чтобы все узнали Суть Великую Его. |
||
|
3 |
Но увязаю в том, что вижу рядом; и грустно от того, что происходит в святыне, в коей последняя моя надежда. Разочарование входит от дел людских. И уж не знаю, зачем и жить. |
||
|
4 |
Прости за грусть мою, но, если можешь, встряхни хоть единым словом. Игорь, самый слабый ученик Твой». |
||
|
5 |
И был ответ Учителя: «Самый слабый ученик никогда не выразит отрицательную оценку о действиях ближних. |
Список вопросов этой главы | |
|
6 |
Ибо если он самый слабый, то любые действия средь ближних воспринимает как более достойные, чем те, что делает он сам. |
||
|
7 |
В такой постановке вопроса усматривается человек, в лучшем случае неосознанно претендующий на какую-то определённую, более высокую ступень средь братьев своих. Осторожно!» |
||
|
8 |
«Учитель, скажи, любовь постоянна и вечна к определённому человеку?» спросила Татьяна Певица. |
Список вопросов этой главы | |
|
9 |
«Нет», ответил Учитель. |
||
|
10 |
«Она умирает?» |
Список вопросов этой главы | |
|
11 |
«Она оставляет тебя на время, чтобы проявиться в новых красках и соединить тебя с тем, с кем произойдёт новое необходимое познание в определённом периоде времени. А это двинет тебя дальше». |
||
|
12 |
«Разве можно простить предательство?» спросила Учителя Людмила Ивановская. |
Список вопросов этой главы | |
|
13 |
«Можно, ибо его не бывает. |
||
|
14 |
Ты негодуешь, потому что становишься оценкой ближнего, осуждением. А ближний сделал естественный шаг, присущий ему в данную минуту |
||
|
15 |
Зачем ждать, что ты должна кому-то поверить, что кто-то должен заслужить твоё доверие?! Тебе должны поверить ближние». |
||
|
16 |
«Я тебя долго не беспокоила. Очень жаль, что я Тебя побеспокоила», сказала Людмила. |
Список вопросов этой главы | |
|
17 |
«Очень печально, что не беспокоишь. Я пришёл для того, чтобы Меня беспокоили». |
||
|
18 |
«Я не хочу путаться у Тебя под ногами». |
||
|
19 |
«Я пришёл для того, чтобы у Меня путались под ногами», ответил Учитель |
||
|
20 |
Прозвучавшие осенние крупинки Истины: «Боящийся мудрости раб гордыни». |
Список вопросов этой главы | |
|
21 |
«Во многом, что плохо удаётся, часто хранится главное. |
||
|
22 |
То, что удаётся хорошо, это привычное, но не есть главное. Пойдёшь за этим привычным себя потеряешь». |
||
|
23 |
«Очередная ступень любит входящих на неё, но она не любит стоящих на ней. Она лишь готовит ваше продвижение на следующую ступеньку и ждёт, чтобы вы это сделали». |
||
|
24 |
«Любая попытка возвысить себя хоть на волосок это грубое проявление гордыни, отсутствие смирения». |
||
|
25 |
«Если человек говорит о себе: «Я смирен», это уже не смирение». |
||
|
26 |
«Разница между насмешкой и шуткой? Насмешка это искусственное усилие унизить человека, при этом создавая образ, который ты не хотел бы, чтобы создали о тебе». |
||
|
27 |
В октябре месяце из Германии приехал мексиканец Марко. Несколько дней жизни и труда в общине подарили ему то, что он искал всю жизнь. |
Список вопросов этой главы | |
|
28 |
Дух зарождающейся будущей жизни, противоположно отличный от того, что происходит в Европе, дал возможность устам его произнести вслух: «Христос пришёл, Учитель на Земле! Здесь зарождается страна Христа!» |
||
|
29 |
Марко возвращался в Германию, переполненный осознанной вестью о Приходе Христа, с желанием не только перевести Слово Учителя на испанский язык, но и оповестить кроме Германии и родину свою, Мексику, о Свершившемся, имея к тому немалые возможности, ибо многие знакомые его составляли в данный момент правительственные круги Мексики. |
||
|
30 |
Перед отъездом в Германию Марко встретился с Учителем в Небесной обители. |
Список вопросов этой главы | |
|
31 |
«Здравствуй, мой Господин, тихо сказал Марко, представ перед Учителем, и после паузы, наполненной Вечностью, продолжил: Я увидел, что новое человечество уже здесь и не только теоретически. |
||
|
32 |
Ко мне пришло решение не из моего разума, а из моего сердца, что Ты Христос, которого мы ждали. Ты Христос, который объединяет, который объединяет в себе Отца нашего Небесного и материальную Вечность. |
||
|
33 |
Для моего сердца здесь был очень явный знак. Раньше я видел в себе необходимость войти в гармонию с Природой. Но я понял, что только лишь вхождение в гармонию с Природой это не ответ на все мои вопросы. |
||
|
34 |
Я не должен уйти от людей, я должен быть среди людей, работать вместе с людьми. |
||
|
35 |
Виссарион! Ты Источник великой радости, Источник мудрости, которую я искал. Спасибо». |
||
|
36 |
Последнее слово Марко произнёс на русском языке, стремление изучить который стало отныне естественно жить в нём. |
||
|
37 |
«Я рад, тихо ответил Учитель. Но одно дело поверить, а главная радость теперь будет ждать, когда человек пойдёт по трудному пути, где он реально будет славить Бога, посрамляя врата тьмы». |
||
|
38 |
«Моё желание всегда видеть знаки Твои, чтобы не ошибиться на пути своём», сказал Марко. |
||
|
39 |
«Человек склонен из видимых знаков выбирать то, что он желает взять. |
||
|
40 |
Поэтому лучше идти так, как внутри чувствует сердце. И это будут самые правильные шаги, ошибок там не будет. |
||
|
41 |
А люди тысячи лет искали внешних знаков и легко блуждали в них. Они не подозревали, что в каждом знаке они находили желаемое, а не то, что там было скрыто на самом деле. |
||
|
42 |
Поэтому Я с теми, кто слушает своё сердце. |
||
|
43 |
Поэтому раньше и говорил: “Только чистые сердцем Бога узрят”». |
||
|
44 |
«Как мне лучше помочь духовному развитию моей жены? Быть с ней рядом или на какое-то время расстаться с ней?» спросил Марко. |
Список вопросов этой главы | |
|
45 |
«Насильно нельзя помочь развиваться человеку. На самом деле каждый человек для своего развития уже имеет всё необходимое. И здесь уже всё зависит от того, насколько он действительно хочет этого развития. |
||
|
46 |
А как помочь со стороны это определяется самим человеком при непосредственном соприкосновении с тем, кому он хочет помочь. |
||
|
47 |
Ибо сама помощь определяется не моментом пребывания рядом с кем-то, а тем, что ты собираешься делать. |
||
|
48 |
И ещё надо помнить: человек живёт не только во имя кого-то одного, но призван помочь ещё и многим своим собратьям. |
||
|
49 |
И если возникает выбор, когда либо на какое-то время надо остаться с одним человеком, либо поехать к другим, то, конечно, он выбирает между меньшим и большим. |
||
|
50 |
И такой выбор важно делать только самому человеку. Ибо и тот и другой выбор имеют разное будущее, особенно в такие исключительные времена, как сейчас |
||
|
51 |
Её болезнь будет полностью зависеть от того, как она сможет воспринять всё, что ты отсюда привезёшь». |