1 |
«Какое место в природной и общинной семьях занимают дети?» |
ответ Учителя |
|
2 |
«Имеют ли право родители отказываться от общения с детьми или помощи школе под предлогом общинных или хозяйственных работ по дому?» |
ответ Учителя |
|
3 |
«Является ли общинным трудом работа в школе и обеспечение школы продуктами и дровами?» |
ответ Учителя |
|
4 |
«Должны ли все общинники принимать участие в формировании школы?» |
ответ Учителя |
|
5 |
«Мы не умеем общаться с детьми, поэтому зачастую в природных семьях нет духовного единства, особенно между взрослыми и детьми. У нас такой вопрос: какой закон лежит в основе единения детей и родителей, детей и взрослых?» |
ответ Учителя |
|
6 |
«Мы бы хотели помочь нахождению единства между детьми и родителями. Хотелось бы предложить разные формы: формы игры, единого творческого задания, форма, например, такая, как единый труд. Затем, может быть, проблемные встречи, когда будут вместе обсуждаться, находиться пути единения и чувствования...»
«Проблемная встреча может быть только на уровне взрослых, когда они будут пытаться анализировать, смотреть сами на себя: как они общаются со своими детьми, как мы вообще разговариваем с людьми». |
ответ Учителя |
|
7 |
«Как найти в воспитании ребёнка золотую середину, когда и внутренне и внешне ребёнок будет абсолютно свободен, но при этом будет иметь внутренний стержень, не позволяющий ему нанести вред ни ближнему, ни камушку, ни букашке...» |
ответ Учителя |
|
8 |
«Если к каждому ребёнку индивидуально, творчески стараться найти подход, но видеть перед собой цель, чтобы ребёнок достиг её на том уровне, на котором он сможет, насколько каждый педагог и те любящие взрослые помогут ему это осуществить, это правильное движение к этой цели?» |
ответ Учителя |
|
9 |
«Насколько важно предоставление ребёнку свободы выбора, свободы решений его?» |
ответ Учителя |
|
10 |
«Есть такая система, она называется развивающей. Там есть психолого-педагогическое обоснование, и учебники в форме добрых сказок, в форме игр, развивающих ребёнка, и программа курса, и контрольные. Эта система направлена именно на то, чтобы ребёнок умел чувствовать себя, слушал свою душу, своё сердце, доверял своему разуму; чтобы для него не был довлеющим авторитетом учебник». |
ответ Учителя |
|
11 |
«Насколько важно и педагогам, и родителям, особенно тем взрослым, кто рядом с детьми, изменить свою речь? Слишком часто отношение к ребёнку командное или назидательное...» |
ответ Учителя |
|
12 |
«А если ребёнок не хочет исполнять то, что его просят родители или другие взрослые?» |
ответ Учителя |
|
13 |
«Мама с ребёнком живут в другой семье, и она говорит, что требовать со своего ребенка будет только сама, а хозяин дома не должен вмешиваться. Правильно ли это?» была суть следующего вопроса. |
ответ Учителя |
|
14 |
«Дети иногда говорят о ком-то: они не мои родители, они не могут с меня требовать». |
ответ Учителя |
|
15 |
«Учитель, когда дети приходят из местной школы, у них очень часто бывают выплески агрессии, плаксивое настроение иногда. Вот он вошёл, начинает что-то швырять, начинает грубить. Спрашиваю: «Что случилось?» «Ничего». Он уходит в сторону, и я не знаю: то ли лучше подойти утешить, то ли подождать, пока это всё пройдёт...» |
ответ Учителя |
|
16 |
«У меня дети читают молитву, только когда им хочется. Могу ли я им предложить, чтобы они со мною молились, или подождать, пока они сами?»
«А предлагать им можно?» |
ответ Учителя |
|
17 |
«Соседские дети, тоже из верующей семьи, когда общаются с моими детками, произносят: «Какие вы счастливые, вас не заставляют идти на литургию, не заставляют идти на слияние». В этот момент тоже происходит, получается, насилие?» |
ответ Учителя |
|
18 |
«Всех тех, кто пришёл, принял сердцем Последний Завет и Тебя как Учителя, всех нас привела жизнь, и нам была предоставлена свобода выбора, свобода нашего духовного поиска. А наши дети? Не происходит ли здесь определённого насилия над ними, что мы заведомо вводим их в это Учение?» |
ответ Учителя |
|
19 |
«Я занимаюсь с первоклассниками, и из своих побуждений перед началом уроков я включала псалмы, кусочки литургии. А позже увидела, что кто-то зевает, отвлекается, и перестала делать это. А когда предлагаю им духовный круг, они откликаются с большим желанием». |
ответ Учителя |
|
|