![]() |
|
Повествование от Вадима
Глава 27Сентябрь 38 г. Э.Р. |
|
1 |
|
Поездки Учителя 38 г. Э.Р. | |
|
2 |
Ибо Ю после информации о встрече с Виссарионом, переданной ему Кристианом и Мила, желал сам поговорить с Ним, если Виссарион не будет возражать против такого телефонного разговора с участием переводчицы. |
||
|
3 |
Ю должен был звонить в назначенный обеденный час. А до этого мгновения произошёл разговор Учителя и Кристиана. |
||
|
4 |
Долгое общение коснулось и вопроса питания, отношения к живому миру. |
Список вопросов этой главы | |
|
5 |
И услышал Учитель от Кристиана, что Кристиан употребляет в пищу морскую рыбу, но не питается мясом. |
||
|
6 |
«Человек не должен есть мясо. Употребление в пищу морской рыбы это то же самое», сказал Виссарион. |
||
|
7 |
«Христос сам дал нам рыбу», сказал Кристиан. |
||
|
8 |
«Сейчас Я отменил это и сказал о другом», сказал Учитель. |
||
|
9 |
«Многое можно сказать, но не так просто сделать», развёл руками Кристиан. |
||
|
10 |
«Есть животный мир, есть растительный. Разве рыба это растительный мир?» спросил Виссарион. |
||
|
11 |
Кристиан задержался с ответом. «Я не ем мясо, потому что при употреблении мяса очень трудно подняться к духовным вершинам», сказал он. |
||
|
12 |
«Если бы перестал есть рыбу, поднялся бы ещё выше», сказал Учитель. |
||
|
13 |
«Это мне не мешает восходить», продолжал Кристиан. |
||
|
14 |
«Как ты можешь говорить о большем, если ты туда ещё не поднялся?» улыбнулся Учитель. |
||
|
15 |
«Я делаю свой выбор. Я не чувствую, что это мешает моей эволюции», ответил Кристиан. |
||
|
16 |
«Многие люди убивают друг друга и не считают, что это мешает их развитию», сказал Учитель. |
||
|
17 |
«Мы имеем программы, которые запрещают людям есть мясо, запрещают курение, алкоголь», сказал Кристиан. |
||
|
18 |
«Скажи, что лучше для развития: есть рыбу или не есть?» спросил Виссарион. |
||
|
19 |
«Не есть». |
||
|
20 |
«Тогда почему бы тебе не сделать такой шаг?» |
||
|
21 |
«Можно. Но это не мешает мне», настаивал Кристиан. |
||
|
22 |
«Это не логично. Если человек осознаёт, что какой-то шаг лучше, надо сделать его», Учитель улыбнулся. |
||
|
23 |
«Я тоже имею право останавливаться», сказал Кристиан. |
||
|
24 |
«Для человека это очень опасно. Именно таким образом человек держится за свои слабости», сказал Христос. |
||
|
25 |
«Я не думаю, что это грех. И завтра, если почувствую, я перестану это делать». |
||
|
26 |
«Каждый выбирает то, чему соответствует. |
||
|
27 |
Но Я даю людям то, что приведёт их к более высокой ступени развития. И чтобы это увидеть, надо туда прийти», произнёс Учитель. |
||
|
28 |
«Я согласен, что убить рыбу это процесс уничтожения, сказал Кристиан и, немного помолчав, добавил: Я очень любил ловить рыбу». |
||
|
29 |
«С этого надо было начинать». |
||
|
30 |
«После встречи с Вами я остановлюсь и больше не буду этого делать», дал обещание Кристиан и впервые улыбнулся за время этого разговора. |
||
|
31 |
Вскоре прозвучал телефонный звонок. Ю начал общение с космического приветствия и, подтвердив, что очень ждёт встречи с Виссарионом для восстановления духовной связи между Западом и Востоком, сказал, что может помочь Виссариону установить контакт со стапятидесятью странами мира, сообщив им о Его существовании, о Его Миссии. |
Список вопросов этой главы | |
|
32 |
«Вы можете передать мне Вашу программу, и мы передадим её во многие страны через наших корреспондентов. Мы можем помочь вам установить связь вашего поселения со множеством групп людей на Земле», сказал Ю. |
||
|
33 |
И ответил Учитель, что если этой встрече должно произойти, то она произойдёт, и попрощался до встречи. |
||
|
34 |
После разговора с Ю, здесь же, на квартире Валентины, произошла встреча-интервью с Лилианной, корреспондентом известной в Болгарии эзотерической газеты «Психо». |
Интервью Учителя в 38 г. Э.Р. | |
|
35 |
«Как Вы относитесь к Петро Дынову, кем Вы его считаете?» был один из вопросов к Учителю. |
Список вопросов этой главы | |
|
36 |
«Всё, что есть на Земле, кроме Меня, это лишь дополнительные ступеньки, ведущие человека ко Мне». |
||
|
37 |
«Какие авторитеты Вы признаёте, каких учителей?» спросила Лилианна. |
Список вопросов этой главы | |
|
38 |
«У Меня не может быть учителей. У Меня есть только Мой Отец, Который дал Мне власть самостоятельно определять всё необходимое для развития человека». |
||
|
39 |
«Моё мнение, что Вы даёте современное понимание Учения Христова», сказала Лилианна. |
Список вопросов этой главы | |
|
40 |
«Это Моё Учение и есть, только Я Его раскрываю с учётом уровня развития сознания современного человека. |
||
|
41 |
Сегодня Я хочу раскрыть Своё Учение максимально широко и показать те ложные толкования, которые неизбежно возникли в сознании людей от соприкосновения с тем, что Я давал две тысячи лет назад». |
||
|
42 |
«Скажите о городе Солнца», попросила Лилианна. |
Список вопросов этой главы | |
|
43 |
«Что именно интересует?» спросил Учитель. |
||
|
44 |
«Идея», сказала Лилианна. |
||
|
45 |
«В это время требуется параллельно существующему обществу создать общество, живущее по другим законам, чтобы те, кто живёт по старым законам, могли реально увидеть возможность жить по-другому и намного лучше; чтобы люди могли увидеть, что жизнь, основанная на полном исполнении заповедей Бога, реальна. |
||
|
46 |
Спасением будет служить не информация о красивой, чистой жизни, но реальный пример этой жизни», сказал Христос. |
||
|
47 |
«Некоторые определяют вас как секту», сказала Лилианна. |
Список вопросов этой главы | |
|
48 |
«Это нормально. Если говорить точнее, то события начались так же, как и две тысячи лет назад на земле Израиля. Окружающее общество как в древности, так и ныне реагирует одинаково», ответил Учитель. |
||
|
49 |
Вечером этого дня София вновь слушала Слово. Истина звучала в доме архитектора. |
Список вопросов этой главы | |
|
50 |
«Может мужчина избрать свою женщину? Предопределена ли она ему?» спросили Учителя. |
Список вопросов этой главы | |
|
51 |
«Все вопросы, связанные со взаимоотношениями мужчины и женщины, прежде определяются чистотой мужчины. |
||
|
52 |
Если мужчина обрёл достойный стержень внутри себя, когда он должен научиться быть дающим, а не волнующимся о том, дадут ли ему, и не прилагающим усилия брать только для себя, то с этим качеством творца он может правильно построить взаимоотношения. |
||
|
53 |
Ныне поэтому Мне предстояло сказать мужчинам, что за все пороки женщины виноват исключительно мужчина. Это закон, который ныне надлежит понять. |
||
|
54 |
Если говорить о выборе своей пары Куда торопиться? Ждите любви. Ей не надо вас учить, вы полюбите там, где и надо этому произойти. |
||
|
55 |
Но составьте пару там, где будет ответная любовь. |
||
|
56 |
И не делайте первый шаг, попробуйте увериться, что это любовь, а не дружеские отношения между вами. |
||
|
57 |
В обществе вы, как правило, не встречали ситуации, где мужчина и женщина обретали просто дружеские отношения и считали это чистой дружбой; |
||
|
58 |
Когда они (она имея мужа, он имея жену) могли в трудный момент поделиться друг с другом сложностями, посоветоваться, просто пройтись вместе, как-то излить своё накопившееся внутри. |
||
|
59 |
Но это нормальное, дружеское взаимоотношение. Это не есть предназначение быть вместе как муж и жена. |
||
|
60 |
Но так как это почти никогда не происходило, и как только возникали такие ощущения, вы сразу констатировали, что это любовь, значит, вы призваны быть вместе, и делали шаг к свадьбе, то, конечно, возникали сложности. |
||
|
61 |
И обязательно наступают моменты, когда один из супругов начинает уже по-настоящему любить кого-то другого |
||
|
62 |
И близкие взаимоотношения, которые призваны быть только между мужем и женой, в данном случае при неверном своём проявлении очень скоро начинали обретать неприятные ощущения. И возникало: либо делать над собой насилие во благо семьи, либо отказываться. |
||
|
63 |
Но как же тогда объяснить ближнему, что этих взаимоотношений тебе не хочется, потому что это неприятно внутри? |
||
|
64 |
И действительно, это делать ни в коем случае нельзя, если внутри возник какой-то барьер. Иначе вы начнёте уничтожать, делать свой внутренний мир более грубым. |
||
|
65 |
Надо уметь объяснить друг другу многое. Но это уже тема, которая требует отдельного дополнительного рассмотрения всевозможных ситуаций, так как они несут много исключительных особенностей. |
||
|
66 |
Так вот, чтобы выбрать, не торопитесь, любите хорошо друг друга. И когда особо уверитесь, что вы действительно любите, это значит то, что вам надо. |
||
|
67 |
Иногда вы спрашиваете: а стоит ли вступать с женщиной в близкую связь до брака? У мужчины, который заботится отдать себя во благо окружающих, не возникает такого вопроса, ему некогда на эту тему подумать, потому что он всего себя посвящает созиданию. |
||
|
68 |
Если этого нет, он ищет удовлетворения, неизбежно он будет искать его. |
||
|
69 |
А так как в основном мужчины не стали мастерами, но часто находят профессии, которые вовсе не связаны с предначертанием, и ходят на работу только потому, что надо заработать деньги и другой возможности нет прокормить семью, они, естественно, ищут чего-то, что в душе даст расслабление, разрядку, они интуитивно тянутся к наслаждению. |
||
|
70 |
И он идёт по пути животного, потому что нуждается в удовлетворении, где после этого его не интересует объект удовлетворения. Это ненормальная ситуация, но она есть. |
||
|
71 |
И если сам мужчина внутри себя не изменит, он не выйдет из этого круга, и женщина, естественно, не поднимется вместе с ним на очередную ступень. |
||
|
72 |
Поэтому бессмысленно с этим бороться, пока все мужчины правильно не видоизменят своё внутреннее качество. Они не должны быть устремлёнными брать, они должны быть устремлёнными отдать. |
||
|
73 |
И поэтому, когда они составляют семью, они прежде думают, что они себя подарят и посвятят другому, а не берут её для себя. И она не берёт его для себя. |
||
|
74 |
Иначе семья никогда не будет крепкой. Вы обязательно узнаете развал, неизбежно он будет, потому что накопится напряжение оттого, что вам не дают того, чего вы от ближнего требуете; и вы сломаетесь на этом напряжении. |
||
|
75 |
Нужно себя посвятить во благо ближнего, и во всём. Вот тогда, независимо от того, дали вам что-то не дали, вы не расстроитесь; вы же этого и не ждали, вы же давали, вы для этого и делали этот шаг. Поэтому в этом случае не будет развала». |
||
|
76 |
«Как воспитывать детей?» прозвучал вопрос. |
Список вопросов этой главы | |
|
77 |
«Прежде вы должны показать им свою любовь, своё умение правильно видеть окружающую реальность. |
||
|
78 |
И когда мать кормит молоком своим ребёнка, в этот момент она должна думать только о созидании, о прекрасном, уметь любоваться окружающим миром, потому что в этот момент она закладывает очень большую информацию в сознание маленького ребёнка. |
||
|
79 |
Нельзя в этот момент думать о глупостях, о суете, о том, что вам мешает, о том, что кто-то вас расстроил. Ни в коем случае об этом думать нельзя, иначе ребёнку будет трудно потом бороться с трудностями. Так нельзя убивать своего собственного ребёнка. |
||
|
80 |
Чистоту ваших мыслей, доброе, чистое отношение к окружающей реальности ребёнок быстро фиксирует всеми своими правильными качествами. Они у него не извращены, и он лучше взрослого это фиксирует. Он ещё не испорчен. |
||
|
81 |
Не меняйте его восприятия в этом случае. Если он хочет воспринимать по-своему мир и фантазирует о нём чисто, красиво, не лишайте его этих фантазий, не пытайтесь объяснить, как там на самом деле происходит, не расскажите ему физические формулы тем более. |
||
|
82 |
Пусть он видит живым окружающий мир, пусть он пробует с ним общаться; пусть он пробует прислушиваться к нему, слышать голос травинки, дерева, камней; пусть он пробует слышать живой мир, помогайте ему быть живым. |
||
|
83 |
Но умейте, конечно же, быть строгими в нужный час, чтобы остановить ребёнка либо словом, либо каким-то решительным действием. Это допустимо, это имеет возможность быть, но для этого вы не должны раздражаться. |
||
|
84 |
Если вы раздражены, лучше не прикасаться к ребёнку, не берите ремень в свои руки, вы принесёте ему психологический удар не просто по телу его, а удар по его психике. Ваше раздражение нанесёт удар. |
||
|
85 |
Постарайтесь как можно быстрее унять своё раздражение, вернуть хорошее расположение к нему, понимание, что он маленький и сейчас учится воспринимать мир, реальность. И вот потом можете строго проявить своё вмешательство. |
||
|
86 |
А иначе, раздражаясь, вы наносите страшный удар. Даже если вы и не сделаете открыто каких-то действий, раздражаясь на ребёнка, вы уже бьёте его, вы бьёте его психику, искажаете его силовую особенность, которая отвечает за его здоровье. Он будет болеть. |
||
|
87 |
И получится, что вы из любви своей сами ударили его и вынудили его заболеть. А тогда чего говорить, что вы любите ребёнка, когда своими руками вы его убиваете?! |
||
|
88 |
Поэтому всеми действиями вашими должна управлять ваша любовь к ребёнку. А это любовь к миру, потому что ребёнок часть этого мира; это любовь к людям, потому что он часть этих людей и люди часть вашего ребёнка. |
||
|
89 |
Умение правильно относиться к реальности, быть чистым сердцем, никогда не приходить к раздражению, к обидам вот это главное, что будет помогать вам сделать правильный шаг. |
||
|
90 |
Чем чище сердце ваше, тем точнее вы найдёте решение, которое направите в помощь своему сыну или дочке. |
||
|
91 |
О других методах Я пока не говорю. Ибо главное взрослым начать со своего очищения, тогда уже легче говорить о том, что дальше надо сделать. Надо сделать эти первые шаги, а потом многое откроется ещё и дальше. |
||
|
92 |
Это уже будет другая школа, более ёмкое прикосновение к окружающей реальности, Природе, где многие силы уже надо будет открывать. Но это уже будут дальнейшие шаги. |
||
|
93 |
А сейчас родители должны обязательно очищать себя, иначе о воспитании говорить бессмысленно. Ребёнок увидит ваше отношение к реальности и обязательно возьмёт это к себе. |
||
|
94 |
Когда нет опыта созидания, дети легко берут то, что идёт в противовес созиданию, то, что является противоположностью созидания. |
||
|
95 |
И вы видите, что вроде бы вы не говорите о плохом, но он где-то вскользь услышит и обязательно будет этим пользоваться: он будет говорить плохие слова, он будет повторять плохие образы, создавать их, играть в эти образы. Он предрасположен к этому с самого начала. |
||
|
96 |
Так умейте теперь выдернуть его отсюда. Для этого себя поменяйте как можно больше. |
||
|
97 |
И он будет сравнивать. Если он увидит нехорошее у кого-то и возьмёт себе, он начнёт это сравнивать с вами и очень скоро поймёт: то, что он взял, какое-то нехорошее. Ему станет стыдно, он посмотрит на вас и попробует перенять ваше, настоящее. |
||
|
98 |
У него будет свой опыт познания, но он должен сравнивать с чем-то. Так будьте вы для него мерилом чистоты, насколько вы в состоянии. |
||
|
99 |
Вы рядом всегда, и возможность увидеть хоть что-то чистое для него будет очень важна, для его оценки, выбора и, естественно, решающей в его жизни точки». |