1 |
И зашёл разговор о соответствии текстов Нового Завета Истине, прозвучавшей из уст Иисуса, о толковании Священного Писания святыми отцами, учениками апостольскими.
И сказал диакон Андрей, что он может научным методом показать историю отношения церкви к библейским текстам и что историк не обязательно должен быть очевидцем для того, чтобы составить своё суждение о происходящих событиях. |
 ответ Учителя |
|
2 |
“По мере сил исполняем. Нет ни одного человека, который не нарушал бы их”, — сказал Андрей. |
ответ Учителя |
|
3 |
“А у Вас есть грехи?” — спросил у Виссариона Олег Стеняев, уже ожидая ответных слов Сына Божиего о Своей негреховности. |
ответ Учителя |
|
4 |
“Виновен в одном, виновен во всём”, — говорили Ему. “Он — многобожец!” — с улыбкой сказал Стеняев. |
ответ Учителя |
|
5 |
И было предъявлено Ему новое обвинение — обвинение в незнании.
“Например, религиозной истории Востока, знаний о Евангелиях”, — сказал Андрей. |
ответ Учителя |
|
6 |
“Мы можем иначе выяснить Ваше всезнание”, — сказал диакон и заговорил на румынском языке. Затем кандидат богословия предложил Учителю школьную фразу на французском языке. Олег Стеняев неожиданно заговорил на еврейском. |
ответ Учителя |
|
7 |
“Там, где есть незнание, там есть небожественное”, — сказал Андрей. — Кто един с Отцом, должен обладать всей полнотой знаний”. |
ответ Учителя |
|
|
Виссарион
Учение 