![]() |
|
Повествование от Вадима
Глава 40Интернет-Форум Общины Виссариона 47 г. Э.Р. |
по стихам
|
|
1 |
|
||
|
2 |
Вопрос: Здравствуй, Учитель! В жизни получается так, что, если Ты отвечаешь по сложной для меня ситуации, сразу всё как-то легче преодолевается, легче реагируется. Значит ли это, что я не преодолела испытание, так как, отвечая, Ты энергийно и чувственно делаешь за меня часть моей работы? И поэтому Гармония предоставит испытание такое же или похлеще? |
Список вопросов этой главы | |
|
3 |
Ответ: Когда волею определённых обстоятельств вы прикасаетесь к какой-либо информации, вы неизбежно начинаете в ней участвовать посредством проявления своего к этому отношения, что может происходить у вас и неосознанно. |
||
|
4 |
Это всё равно что в некую цепь, по которой движется какой-то информационный ток, подключился своеобразный проводник, который, в зависимости от собственных характеристик, неизбежно определённым присущим ему образом повлияет на этот пульсирующий ток. |
||
|
5 |
Моё участие в том или ином информационном потоке также основано на подобной закономерности и происходит с той индивидуальной особенностью, которая присуща только моему естеству. |
||
|
6 |
Давая тебе просимый тобой ответ, я неизбежно тем самым буду увеличивать меру ответственности, лежащую на твоих плечах. |
||
|
7 |
Но тебе нет смысла беспокоиться по этому поводу, глубоко погружаясь в осмысление этой темы. |
||
|
8 |
Всё затронутое тобой будет обязательно происходить только в благоприятном для твоего развития русле. |
||
|
9 |
Вопрос: Правильно ли я поступила, когда несколько лет назад согласилась на предложение составить природную семью с мужчиной, к которому на момент соединения испытывала сильное природное отторжение, но в течение двух лет до этого момента, наоборот, очень любила его (безответно) и хотела с ним природных отношений? |
Список вопросов этой главы | |
|
10 |
Верны ли были мотивы, которыми я руководствовалась, делая этот шаг: надеялась, что моё чувство вернётся и я опять захочу интимных отношений с этим мужчиной; несмотря на природное отторжение, я хорошо относилась к нему как к человеку и хотела ему помочь научиться правильно относиться к женщине (он сам сказал, что хочет этому научиться именно в природной семье); уже договорились, что составляем семью, неудобно отказываться и говорить, что прежних чувств у меня уже нет? |
||
|
11 |
Мы давно в разводе (кстати, по причине отсутствия интимных отношений), дружим, но вопрос, можно ли с такими мотивами создавать семью, у меня остался (возможно, именно с этим мужчиной было нельзя, а с другим будет можно). |
||
|
12 |
Ответ: При таких обстоятельствах будет неверным составлять семью с каким бы то ни было мужчиной. |
||
|
13 |
Вопрос: Скажите, пожалуйста, есть ли душа у животных? Если нет, тогда почему, ведь они не хуже человека? Человек может предать в любой момент, кинуть, начать хитрить, человек (если отталкиваться от закона больших чисел) далеко душевно не идеален, а животные любят тебя, им ничего не надо, они не предадут, они естественны. А если у животных есть душа, то как всё устроено? Ведь если брать, предположим, собак и кошек, то логично взять и насекомых, но если и насекомых взять, то и микробов, паразитов и так далее… Есть ли у них душа и вечна ли их жизнь? |
Список вопросов этой главы | |
|
14 |
Ответ: Душа как новая частица и явление в Мире Бытия появилась много позже, чем в большом разнообразии стал появляться весь животный мир. |
||
|
15 |
Более того, много позже и тех, кто стал также много позже появляться после начала зарождения живых организмов и находится на принципиально более высокой ступени развития по отношению к характерным представителям животного мира. |
||
|
16 |
Уже позже того, как активно и масштабно стал развиваться весь Мир Высшего Разума, однажды были впервые явлены своеобразные искорки, которые человеком впоследствии стали называться «душой». |
||
|
17 |
Естество души является особым творением Отца Небесного и заключает в себе определённое характерное предначертание, которое не рассчитано на деятельность живого организма, не являющегося носителем особых качеств Подвижного Разума. |
||
|
18 |
То есть не рассчитано на деятельность представителей животного мира. |
||
|
19 |
Деятельность представителей животного мира строго ограничена Природными законами, характерными для каждой конкретной Планеты, что позволяет каждой отдельной группе представителей животного мира проявлять свою жизнедеятельность только в определённой ограниченной области и в условиях полного отсутствия вероятности развития сознания, при котором может открыться возможность выйти за пределы Планеты своего рождения и обитания. |
||
|
20 |
Качества Подвижного Разума, в отличие от аналогичных качеств сознания представителей животного мира, позволяют носителям этого Разума проявлять свою деятельность не локально, а во много большей степени. |
||
|
21 |
Проявлять свою благую созидательную активность не только в любой точке Планеты, где он проявился, но и за пределами её. |
||
|
22 |
Замысел Отца Небесного, который призваны реализовывать в течение Вечности дети Его, наделённые душой, касается всего Мира Бытия. Но для такой реализации, совершенно естественно, требуются и соответствующие возможности, благодаря которым дети Божии смогут распространяться по всей Вселенной, обязательно занимаясь той характерной деятельностью, которой могут заниматься исключительно только те, кто наделён особыми и уникальными качествами души. |
||
|
23 |
Тебе необходимо понимать, что именно присутствие души в биологическом организме, которым является твоё тело, особым присущим ей образом весьма сильно расширяет чувственные возможности, которыми в определённой мере всегда изначально наделяется биологический организм в соответствии с требованиями Природы. |
||
|
24 |
То есть, как и у представителя животного мира, человеческий природный организм, если бы в нём не было души, имел бы подобные проявления чувственных возможностей. |
||
|
25 |
Проявления природных особенностей злобности и благосклонности к чему-либо происходили бы с незначительным отличием от того, как это происходит у животных. |
||
|
26 |
Но когда однажды в биологический организм была воплощена душа, то диапазон широты и силы чувственных проявлений, присущих изначально от Природы данному организму, сильно расширился. |
||
|
27 |
При этом усилились не только предрасположенности проявлять неповторимо сильные и яркие чувства любви и восторженности, но и, совершенно естественно, чувства ненависти и негодования. |
||
|
28 |
Обретя душу, человек стал обладать уникально сильным чувственным миром, но которым не умеет нормально пользоваться. |
||
|
29 |
И для того чтобы приступить к исполнению своей предначертанной Отцом Небесным деятельности, человеку прежде обязательно необходимо несколько перестроить свой чувственный мир с помощью духовных ценностей, чтобы исключить вероятность опасных чувственных проявлений, которые именно у человека могут проявиться с небывалой мощью. |
||
|
30 |
Всё это негативное в небывалом для Вселенной многообразии тебе сейчас и приходится наблюдать в жизнедеятельности не только своих родителей, но всего человеческого общества. |
||
|
31 |
Всё негативное, что происходило и происходит в жизни человека до этих дней, стало неизбежностью. А то, что это длится достаточно долго, основано на слишком сложной задаче, которую оказалось необходимым человеку решить. |
||
|
32 |
Но так не будет всегда! |
||
|
33 |
Представь, что тебя неожиданно посадили за руль очень мощной и скоростной техники, о которой ты не имеешь никакого представления. |
||
|
34 |
При этом ещё и подсказывать тебе на привычном тебе уровне необходимую для правильного вождения этой техникой информацию тоже невозможно. |
||
|
35 |
Перед тобой сложнейшая задача – посредством собственных проб и ошибок учиться управлять доверенной тебе техникой. |
||
|
36 |
Техника, которой в этом образном случае ты пробуешь овладеть, имеет очень хорошие созидательные возможности, но пока ты будешь управлять ею неумело, с её помощью легко можно и многое разрушить. |
||
|
37 |
А теперь подумай, есть ли, в связи с приведённым выше образом, принципиальное отличие в выражениях «ты плохой человек» и «ты плохой водитель»? |
||
|
38 |
Начни дальнейшее своё продвижение по жизни с того, чтобы не считать людей плохими! |
||
|
39 |
Плохих людей не бывает! |
||
|
40 |
Есть лишь те несчастные, кто так и не смог пока ещё справиться должным образом с тем, что имеет от рождения. |
||
|
41 |
Отчего и многочисленные поломки, которые они создают по неумению, а не по принципиальной злобности своего естества. |
||
|
42 |
Вопрос: Дорогой Учитель! У меня проблемы со слухом с раннего детства. Над чем в духовном плане мне необходимо работать, чтобы помочь себе? Можно ли остановить тенденцию ухудшения слуха? |
Список вопросов этой главы | |
|
43 |
Ответ: Так подходить к разрешению такого рода проблем будет неверно. |
||
|
44 |
Пробовать выборочно устранять те или иные свои негативные проявления в зависимости от собственной оценки их приоритетной важности – ненормально. |
||
|
45 |
Все присущие человеку негативные проявления тесно взаимосвязаны, и начинать решать эту многостороннюю задачу следует сразу же со всех тех сторон, которые на сегодняшний день уже осознаются как ненормальные. |
||
|
46 |
Начиная своё самовоспитание с явно осознаваемых собственных слабостей, человек постепенно будет подмечать и те, которые сегодня ещё не в состоянии подметить. |
||
|
47 |
Исполнять праведный труд над каждой своей конкретной слабостью становится благоприятным только тогда, когда начинаешь осознавать то или иное своё проявление как негативное. |
||
|
48 |
Поэтому не спеши узнать то, чего пока ещё не видишь, а начинай активнее и упорнее работать над тем, что уже в состоянии видеть, ибо именно это и является для тебя самым главным на сегодняшний день. |
||
|
49 |
Вопрос: Дорогой Виссарион, я нормальный парень: не курю, не пью, не хам, не сказать, чтоб дурак, но я часто нарушаю заповеди Библии, часто ругаюсь с родителями, часто вру, бывает, предаю нормальных ребят, потом жалею, один раз даже богохульствовал от горя (после неожиданной смерти моего лучшего друга – молодой собачки-пискаса), часто писал Богу письма с жалобами на сложную жизнь. Неужели я попаду в ад? Меня слабо успокаивает то, что относительно всё-таки я неплохой, но если отдельно... Конечно, я далёк от идеала, ну, а исправиться, конечно, не просто. Что меня ждёт? |
Список вопросов этой главы | |
|
50 |
Ответ: Тебя обязательно будет прежде ждать новое воплощение, перед которым в течение некоторого времени нахождения вне тела будешь пребывать в определённом иллюзорном мире, сформированным на основе накопленных тобой переживаний. |
||
|
51 |
Этот иллюзорный мир ты будешь воспринимать как реальность. |
||
|
52 |
Каких твоих переживаний в памяти твоей души будет больше, таким «весёлым» будет и твоё пребывание в том иллюзорном мире. |
||
|
53 |
Никто жарить тебя на сковородке не будет! |
||
|
54 |
Это будешь делать ты сам! |
||
|
55 |
А в период, когда появятся наиболее благоприятные именно для твоего духовного становления условия, ты будешь вновь воплощён. |
||
|
56 |
Эти новые условия будут подбираться с обязательным учётом характера накопленных тобой негативных привязанностей. |
||
|
57 |
Если ты сам, по собственной воле отказался правильно разбираться с появляющимися на твоём пути соблазнами, что незамедлительно будет развивать негативные привязанности в тебе, то в следующем твоём воплощении потребуется для тебя то жизненное условие, благодаря которому можно будет разрушать эти твои негативные привязанности вопреки твоей появившейся предрасположенности продолжать укреплять их. |
||
|
58 |
Пока у тебя сегодня есть реальная возможность стараться менять себя в лучшую сторону, не упускай время. |
||
|
59 |
Такое праведное изменение качеств человека действительно является самым трудным, но ты должен понимать, что ноша ответственности, лежащая именно на твоих плечах, строго соответствует только твоим индивидуальным возможностям. |
||
|
60 |
И так с каждым отдельным человеком. |
||
|
61 |
Поэтому, если грамотно посмотреть на несомый человеком крест, можно твёрдо сказать, что все люди без исключения несут одинаковую ношу! |
||
|
62 |
Думаю, ты согласишься, что будет глупо с позиций муравья считать слона героем-тружеником, если тот поднимает брёвна. |
||
|
63 |
Вопрос: Здравствуйте, меня зовут Саша, мне 16, живу в достаточно обеспеченной семье. Дорогой Виссарион, скажи, пожалуйста, отчего негодяи живут хорошо, как в масле, а хорошие (относительно) люди – хуже? Например, отчего Дима Билан свободно ездит по миру, имеет крутые машины, много денег и так далее? Чем это обусловлено? Я не заслужил? А их идиотизм и хамство – лишь видимость? Господь их больше любит или они заключили сделку с дьяволом? Почему хорошие работают, а плохие пожинают? |
Список вопросов этой главы | |
|
64 |
Ответ: Дорогой Саша, ты прислал мне целый ряд вопросов, затрагивающих весьма масштабные темы. Но пока тебе удаётся задать эти вопросы с той стороны, с которой для ищущего настоящую мудрость будет неверно пробовать осмысливать затрагиваемую реальность. Далеко не всегда, задавая вопросы, люди стремятся обогатиться настоящей мудростью. |
||
|
65 |
Человек старается искать прежде всего желанное. |
||
|
66 |
А вот само желание основывается либо на преобладании эгоистических интересов, что способствует исключительно только укреплению эгоистических позиций, либо на преобладании интересов духовных, способствующих обретению настоящей мудрости. |
||
|
67 |
Будь осторожен в ситуации, когда стремишься задаться вопросом на основе негативного переживания, в данном случае негодования! |
||
|
68 |
В таком случае очень легко задаться вопросом, который никак не сможет тебя обогатить, но правдивый ответ на который сможет лишь укрепить твою проявляющуюся слабость. |
||
|
69 |
Психологическое препятствие призвано способствовать духовному развитию человека, и торопиться его убрать через чьи-то пояснения, не сделав требующихся грамотных усилий по преодолению этого препятствия, будет опрометчиво. |
||
|
70 |
Подобным характерным негодованием, которое тобой овладело, болеет сейчас великое множество людей, что является ярким показателем существующего в обществе великого духовного невежества, на основе которого и проявляется глобальная проблема формирования людьми своего жизнеустройства. |
||
|
71 |
Отвечая на твой вопрос, я лишь подскажу: никогда не задаваться таким вопросом, какой ты ставишь в теме! |
||
|
72 |
Когда человек придирчиво и с негодованием смотрит на некое видимое «благополучие» других людей, в этом неизбежно проявляется, пусть и неосознанно, зависть и обида. |
||
|
73 |
Эти пороки в жизнедеятельности человека относятся к самым опасным. |
||
|
74 |
Побеждать эти проявления в себе возможно только через собственные усилия по изменению характера своего отношения к тому, что вызывает у тебя подобные негодования. |
||
|
75 |
То, что ты упоминаешь о любви Божией и о сделках с дьяволом, неверно. В твоих суждениях пока ещё сказывается примитивная средневековая форма традиционных суждений, но все подобные существующие суждения не соответствуют Истине. |
||
|
76 |
С дьяволом никто и никогда не мог и не сможет заключить никакие сделки, потому что общение с ним принципиально невозможно. |
||
|
77 |
А Отец Небесный одинаково любит всех без исключения. |
||
|
78 |
И если в параллели с проявлением Воли Божией пробовать осмысливать дарование кому-то больших материальных ценностей, то логичнее было бы понимать это прежде не как проявление большей любви, а как необходимость предоставить кому-то весьма непростое, на самом деле, испытание. |
||
|
79 |
Используя термин «несправедливость», ты должен понимать, что несправедливости вообще не существует. |
||
|
80 |
Этот термин придумали сами люди и исключительно на основе собственного духовного и умственного невежества. |
||
|
81 |
Заметь, что человеку в трудные для него жизненные моменты всегда кажется, что все эти трудности происходят с ним несправедливо. |
||
|
82 |
И только у достаточно умудрённых ты сможешь найти пояснения, что все полученные ими трудности были им только во благо и они благодарны за это. |
||
|
83 |
Всё Мироздание Мира Материи основано на Законе, благодаря которому это Мирозданье способно развиваться и расширяться бесконечно! |
||
|
84 |
Понятие Закона никак не может быть сопоставимо с понятием «хаос». |
||
|
85 |
В основе Закона хаоса не существует. |
||
|
86 |
В нём всё Логично и Рационально! |
||
|
87 |
И только лишь крайне малый жизненный опыт человека пока ещё не позволяет ему по достоинству оценить Мир, который его окружает и в котором он родился. |
||
|
88 |
Человек является крохотной частицей, рождённой в Лоне этого Закона, а значит, и должен будет обязательно правильно понять истинные ценности этого Закона и следовать им, но человек не является тем, кто призван создавать законы. |
||
|
89 |
Уверяю тебя, если бы над человеком стал проявляться закон справедливости, который в состоянии пока ещё придумывать человек, то ты бы не только не появился на этой Земле, но и человеческое общество уже давно бы прекратило существовать. |
||
|
90 |
И всё это прежде в связи с тем, что человек страстно желает стать свидетелем незамедлительно обрушившегося обязательно сурового наказания на кого-то из знакомых ему людей за те их поступки, которые именно ему самому не понравились. |
||
|
91 |
Предлагаю тебе поверить мне, что все трудности, которые человек действительно заслуживает для обретения жизненно важных познаний, именно ему недостающих для продолжения нормального развития, обязательно ему будут даны! |
||
|
92 |
Но пусть это произойдёт не по желанию и представлениям злопыхателя. |
||
|
93 |
Следуй простому и давно известному человеку правилу: «Познай себя, и ты познаешь мир». |
||
|
94 |
Так что начинай прежде осмысливать все проблемы именно с самого себя. |
||
|
95 |
И помни, что тот, кто познал радость труда рук своих, много счастливее тех, кто этого не познал и остановился на вкушении радостей только от плодов усилий других людей. |
||
|
96 |
Вопрос: Учитель, я замужем, и появился человек, который меня любит. Общались много по телефону, и он меня спросил, есть ли у него шансы. Я сказала, что при таком открытом общении не исключаю вероятность появления чувств с моей стороны, надо дружить, время всё покажет. Не является ли мой ответ и моё общение предательством по отношению к мужу и некрасивым поступком по отношению к другому человеку? |
Список вопросов этой главы | |
|
97 |
Ответ: Верно, твои действия в такой ситуации недопустимы и являются ненормальными как по отношению к мужу, так и по отношению к другому, упомянутому тобой мужчине. |
||
|
98 |
Ты не просто делаешь пагубный шаг в отношении своего духовного становления, но и создаёшь серьёзный соблазн для продолжения духовного падения другого человека. Так как, поддержав упомянутое тобой телефонное общение, ты тем самым поддержала ненормальное проявление со стороны другого мужчины. |
||
|
99 |
Будь бдительна! |
по стихам
|
Предложения по сайту присылайте на |