На первую страницу сайта
Виссарион Учение Церковь Поселения Творчество Новости

Повествование




15 часть




Повествование от Вадима

Глава 12

Сентября 45 г. Э.Р.



 по стихам 
1+
100+


100

Вы сами можете заметить: в зависимости от своего настроения вы по-разному обращаете внимание на те или иные предметы, окружающие вас, или природу, которая вас окружает.



101

Вы в какой-то момент можете совсем ничего не замечать, если погружены в какие-то сложные переживания. Но когда вы в радостном состоянии, вы можете обратить внимание на такие простые вещи: где-то стрекоза на что-то села, пчёлка куда-то полетела … вдруг внезапно увидели как что-то важное какой-то цветочек, который раньше совсем не замечали, что удивило и очень обрадовало вас.



102

То есть в зависимости от того, в каком вы настроении находитесь, вы по-разному видите ту же самую реальность, которая всех вас одинаково как будто бы окружает.



103

Поэтому, конечно же, развиваясь духовно, художник будет особенно видеть окружающий мир. Он будет, по мере развития, с каждым разом и глубже и шире видеть эту красоту. И у него будет больше возможностей как-то особенно её запечатлевать.



104

Так что духовное развитие должно быть неотъемлемой частью в становлении человека. И если мы говорим, что общество обязательно должно развиваться в творческих областях, в искусствах, то нужно, чтобы это обязательно происходило взаимосвязано с духовным развитием, нужно подвести духовную основу под всё творчество.



105

А духовная основа — это то, что меняет человека. А меняясь, человек будет по-новому, гармоничнее, созидать красивое...»



106

«В чём заключается различие фотографии и живописи?» — был следующий вопрос.



107

«Фотография — это только лишь умение мастера найти интересный объект и с интересной стороны попробовать его запечатлеть. Но запечатлевает уже не он, запечатлевает специальное оборудование.



108

В фотографии — только часть работы художника. Умение видеть будет определять его мастерство. И чем лучше техническое средство в его руках, тем интереснее он может запечатлеть что-то. Но это не умение его рук.



109

А произведение изобразительного искусства — это ваши руки. То самое драгоценное, через что у вас возникает возможность передавать свою любовь.



110

Фотография не передаст вашу любовь, она передаст только любовь того, кого вы сумеете запечатлеть. Вы как посредник, который только уловил момент и позволил техническому средству это запечатлеть. Всего лишь.



111

Хотя это тоже может цениться, потому что увидеть красивые фотографии для многих тоже очень важно. Это тоже может наполнить мир того, кто созерцает какой-то интересный фотографический снимок.



112

Но человек учится творить и учится быть творцом, как для него Богом и определено — быть подобием …



113

И руки ваши здесь играют большую-большую роль. Возьмите пастель — тут вы своими пальцами сухую пыль втираете в бумагу, и с этой пылью втираются и частички вашего тела. И если вы это делаете с любовью, то произведение становится очень сильным.



114

Если произведение сделано с любовью, оно может обладать очень большой целительной силой …»



115

В этот вечер выступил и ученый-физик, академик, поблагодарил художников за выставку, за ощущения, возникшие у него.



116

Женщина-поэт прочла четверостишие: «Душу — формой, душу — цветом, Душу — линией, изгибом — Распрямить и расплескать …Можно ль больше миру дать?!»



117

Художники Николай Онищенко и Игорь Гончаров поблагодарили зрителей, организаторов и попрощались до новых встреч.



118

«Со своей стороны Я тоже выражаю благодарность за ваши теплые высказывания. Добрые слова всегда побуждают творить ещё больше …



119

Видимо, удалось поделиться с вами теми хорошими переживаниями, которые были у нас в тот или иной момент и которые побуждали нас творить что-то красивое.



120

И если в этом случае какую-то пользу вам принесла эта выставка и вы чуть богаче стали от соприкосновения с этими творениями, то, конечно, для художников это самая главная радость — что они смогли быть полезными и у кого-то стало светлее и добрее в душе.



121

Спасибо за всё, что вы позволили нам ощутить от этой выставки и общения с вами. Счастья вам. До встречи», — сказал в завершении Учитель.



122

Первого октября участники выставки вместе с картинами выехали поездом из Петербурга в Ригу, где третьего октября в галерее «Неллия» предполагалось открытие выставки.



123

Но накануне отъезда пришло из Риги известие, что выставка с участием Виссариона в этой галерее проводиться не будет...



124

Ещё в июле, будучи в Риге, Вадим вместе со своим латвийским другом и последователем Свершения Владимиром Громовым встретился с директором галереи «Неллия» Владимиром и, показав репродукции картин Виссариона, договорился о конкретных сроках проведения выставки.



125

Эта галерея имела отношение к латвийскому культурному центру соотечественников России. Её директор имел корни в старообрядческой среде. Латвийский православный митрополит Александр был его наставником.



126

Владимир имел информацию о личности Виссариона, об общине в Сибири и, несмотря на различие религиозных взглядов с художниками сибирского духовного экопоселения, согласился на проведение в своей галерее заинтересовавшей его выставки, предварительно оговорив с Вадимом, что выставка будет нести со стороны её участников творческую направленность, но не идеологическую. И сказал также Владимир, что вполне вероятно присутствие на открытии этой выставки посла России в Латвии …



127

Но незадолго до запланированной даты открытия выставки по пожеланию митрополита Александра, не рекомендовавшего хозяину галереи проводить выставку с участием Виссариона, Владимир отменил намеченное мероприятие.



128

Второго октября путники прибыли в Ригу. С железнодорожного вокзала вместе с картинами сразу поехали в большой культурный комплекс Дом Москвы, руководство которого, накануне увидев репродукции картин и оценив их качество, тут же дало согласие на проведение выставки с третьего октября. При этом ответственные работники этого комплекса пошутили над несамостоятельностью и необязательностью директора галереи «Неллия» …



129

После обеда Виссарион вместе со спутниками по приглашению цыганского барона, депутата Латвийского парламента прошлого созыва Нормунда отправился к нему в офис для заранее запланированной встречи и знакомства с представителями латышских цыган.



130

Нормунд и его семья ждали этой встречи, ждали Учителя. В офисе находился, можно сказать, родовой музей с экспозициями документов, фотографий и картин. Автором картин был Карл Рудевич, уже ушедший из жизни отец Нормунда, единственный, по рассказам цыган, художник среди них, авторитетный и уважаемый многими человек, цыганский барон.



131

Нормунд познакомил Учителя со своими родными и близкими и с уважением провёл Его вместе со спутниками по экспозициям цыганского музея.



132

Затем начался разговор. Нормунд попросил Учителя рассказать об Учении, о Себе.



133

«Если такая встреча выстраивается и происходит, то можно иметь однозначное понимание — что-то впереди должно определиться для тех, кто эту встречу организует и попадает в неё», — сказал Учитель в начале разговора.



134

И рассказал Учитель о сути настоящего времени, о рубеже, ожидающем человечество, о зарождении на земле Сибири новой общности людей, о сути развития человека …



135

Вопросов к Учителю было много, темы трогались разные. Немало вопросов было о взаимоотношениях мужчины и женщины. Встреча продолжалась более четырёх часов.



136

«Откуда у Вас эти знания? Кто Вы? — спросил один из участников встречи. — Мы примем так, как Вы скажете!»



137

И как только Учитель завершил ответ о Себе, о своей Сути, назвав Себя, прозвучала фраза Нормунда: «Слава Богу!»



138

Ближе к завершению встречи дочь Нормунда Роксана, музыкальная девушка с красивым голосом, спела мелодичную песню об Иисусе Христе. Учитель улыбался, Ему понравился голос Роксаны.



139

Новые друзья не спешили расставаться с Учителем. Нормунд пригласил Его приехать завтра на обед в родовой дом своей семьи.



140

Вечером путники были уже в городке Саласгрива, где и остались у друзей до следующего дня, в большой семье Владимира Громова.



141

В новом дне, когда Учитель был в доме семьи Нормунда, пришло известие об отказе руководства Дома Москвы в проведении выставки.



142

Звонок от митрополита Александра привел руководителей комплекса к такому решению. И вот, днём ранее пошутив над несамостоятельностью и необязательностью директора галереи «Неллия», они сами, попав в подобную ситуацию, проявили такие же качества …



143

Художниками, вместе с Учителем, было принято быстрое решение — проводить выставку в здании Академии наук, дирекция которого ещё ранее дала на неё согласие.



144

Художники вместе с друзьями быстро перевезли картины на новое место, нашли, опять же через друзей, выставочные щиты с освещением, которые превращали помещение в новое, светлое, аккуратное выставочное пространство, и приступили к размещению картин.



145

Учитель тем временем общался с Нормундом Рудевичем, его большой семьёй и его друзьями. И вновь было много вопросов. И вновь были песни.



146

«Сейчас Вадим вам споёт», — сказал Учитель в перерыве между вопросами.



147

Вадим спел, и продолжился небольшой концерт выступлением Роксаны вместе с Сандо, братом Нормунда, композитором, певцом профессионального цыганского ансамбля.



148

И вновь вопросы … В прошлой беседе Нормунд рассказал Учителю о неожиданной болезни своего младшего брата Раймонда: «Болезнь ниоткуда, псориаз … Мать умерла, и началось. Помочь никто не может. Что можно посоветовать этому молодому человеку?»



149

«Менять состояние. Надо наполняться радостью жизни, благодарностью за то, что Богом даётся. И не переживать, если что-то утрачивается. Утрачивается не случайно, во благо всех», — ответил тогда Учитель.



150

В сегодняшнем разговоре Нормунд вновь поднял тему болезни брата: «Как бороться с болезнью? Нормальный человек, нормальная жизнь, ничего не тревожит, но эта болезнь подкрадывается незаметно …»



151

«Что-то неправильно было в восприятии. Если была бы гармония в душе, не могла такая болезнь возникнуть», — сказал Учитель.



152

«Ну, была обида …» — сказал Нормунд.



153

«Вот … Обида — очень страшная вещь. Ни в коем случае ни на кого нельзя обижаться.



154

Можно чувствовать какую-то горечь от действий человека. Но обидеться на него — это значит осудить его. А осудить — это значит выразить агрессивное отношение к нему, напасть на него. Обиделся — напал, ударил его своей обидой.



155

Если ты хранишь в себе обиду, это постоянная атака того человека, на которого обижаешься. Это вызовет обязательно ответный удар. Если обида внутри есть, вы в какой-то мере обречены — она будет точить ваше здоровье.



156

Что бы ни было сделано кем-то, ни в коем случае не обижаться! Надо принять как данность. Если уж случилось, примите достойно то, что случилось. Вы уже поменять это не можете.



157

Выразить к этому отношение правильное очень важно. Но никого не осудить! Никто не виноват в этом.



158

Если кто-то что-то получил — он сам к этому шёл, его никто не тащил к этой ситуации, он чувствовал и шёл. Он делал выбор. Он сам выбрал то, что стало для него горьким. Это было для него нужно …



159

И ещё … Надо исходить из простого понимания — смерти не бывает, её не существует.



160

Это просто определённое видение, где человек неправильно понимает происходящее: ему кажется, что жизнь — это тело … Нет. Чуть-чуть побыл, отошёл, опять вернёшься. Не существует смерти. Вы никого не теряете навсегда …»



161

«Но мозг-то теряет», — сказал Нормунд.



162

«Привычка … Мозг теряет, потому что он не образован. Он не умеет пока видеть по-другому, не научился. Но если его научить, он будет воспринимать по-другому».



163

И в этот день разговор продолжался несколько часов. Жена Нормунда Лилия и её сёстры-ромы, присутствующие при общении, чувственным миром своим быстро увидели в Виссарионе Учителя. Повышенная способность женщин-цыганок оценивать людей через свои внутренние ощущения привела их к принятию живого Учителя.



164

«Я встретил у вас способность легко и быстро воспринимать новое, — улыбнулся Учитель. — Цыгане могли бы стать большими носителями Вести об Истине».



165

«Это и есть задача моего народа — нести Новое в мир», — сказал Нормунд.



166

Вечером цыгане устроили концерт для Учителя. И остался Виссарион в этом гостеприимном доме до следующего дня.



167

Вадим этим же вечером по приглашению Юрия Тихомирова оказался в прямом музыкальном радиоэфире русского канала латвийского радио. Это уже было второе посещение Вадимом этой часовой передачи, поэтому в этот раз он шёл уже к друзьям.



168

Вёл передачу Юрий вместе со своей женой Татьяной. Вадим немного рассказал о себе, откуда он … Спел несколько песен вместе с гитаристом Петерисом.



169

В паузах между музыкальными номерами Юрий задавал смелые открытые вопросы о становлении общины в Сибири, о принципах жизни в общине, об Учении, о предстоящей выставке картин … В результате — паузы между песнями стали превращаться в полноценное общение, а песни стали звучать реже.



170

В момент звучания одной из песен в эфире музыкальный редактор предупредил Юрия, что если он продолжит такое общение, то могут быть неприятности и эта передача может стать последней.



171

Но Юра почему-то не боялся неприятностей и уверенно продолжал свои смелые действия.



172

Следующий вопрос Юрия позволил Вадиму сказать о вмешательстве авторитетного православного религиозного деятеля митрополита Александра в судьбу выставки картин сибирских художников, когда он в духе средневековых традиций препятствовал проведению выставки живописи, пытаясь таким образом лишить возможности жителей Латвии прикоснуться к творчеству художников …



173

На следующий день произошло уже ожидаемое Юрием событие — руководитель радиоканала закрыл эту музыкальную передачу. Но Юрий в глазах многих, и в своих собственных, оказался человеком, способным на настоящий мужской поступок в это непростое время — он не испугался...



174

«Историю творят смелые люди», — сказал Учитель о Юрии.



175

Четвертого октября во второй половине дня в здании Академии наук произошло открытие выставки. Вела открытие директор Дворца культуры города Саласгрива, красивая латышская женщина Парсла. Прозвучали стихи, приветственные слова от всех участников выставки, добрые пожелания от друзей, первые отзывы об увиденном, о его чистоте …



176

Благодаря усилиям митрополита, способствующим популяризации выставки, внимание средств массовой информации к этому мероприятию и его участникам было повышенным. Учитель согласился на несколько интервью журналистам телеканалов и газет.



177

«Церковь считает Вас опасным?» — спросила журналистка.



178

«Боится … Потому что, если Мне позволить открыто, широко нести Слово, они останутся без паствы. Я могу лишить их власти, которую они пробуют распространять среди людей, и подорву основу тех их ценностей, которые они стараются стяжать прежде, чем Дух Святой. И этого они боятся.



179

На стяжании материальных ценностей сейчас зиждется, к сожалению, структура церкви. К духовности это не имеет никакого отношения …» — сказал Учитель.



180

Пятого октября большой зал здания Академии наук был заполнен. Из Латвии, Литвы, Эстонии, Финляндии, передав друг другу информацию о намеченной встрече, люди приехали для общения с Учителем.



181

Несколько сот человек из разных стран в один день увидели выставку картин художников земли обетованной и, наполнившись увиденным, вошли в зал на встречу с Учителем. Ответы на вопросы продолжались более двух часов.



182

После встречи Учитель уехал на железнодорожный вокзал, откуда отбыл в Петербург. Из Петербурга — самолетом в Красноярск. Из Красноярска — машиной в Петропавловку. Пора было возвращаться домой — так Он чувствовал в последние дни, путешествие получалось слишком долгим …



183

А выставка картин Виссариона, Николая Онищенко и Игоря Гончарова продолжалась в Риге десять дней …



 по стихам 
1+
100+


Телефоны:  (39136) 2-35-94, 2-41-89
Электронная почта: obitel@vissarion.ru

Наверх страницы
Карта сайта

© Церковь Последнего Завета. Контактная информация.
Предложения по сайту присылайте на new-idea@vissarion.ru