На первую страницу сайта
Виссарион Учение Церковь Поселения Творчество Новости

Повествование




13 часть




Повествование от Вадима

Глава 41

Январь 43 г. Э.Р.



Глава:  по стихам 
1+
100+
200+


200

Вопрос продолжил муж: «А был другой танец, где она позволяла мужчине ногу между ее ног заводить близко. Я спрашиваю: «Ты знаешь, мне не совсем понятно, для чего так танцевать?» Она говорит: «Я этому человеку доверяю и поэтому позволяю так близко прикасаться». Я говорю: „Хорошо, пусть будет так, но все-таки я останусь при своем мнении …“»

Список вопросов этой главы

201

«Надо мужа слушать здесь. Мужчина тут прав».



202

«Значит, женщина не может контролировать эту ситуацию?» — спросила жена.

Список вопросов этой главы

203

«Что такое контролировать? Она позволила другому мужчине целовать себя, но держит это под контролем, она не потеряла голову, она хорошо осознает, что он сейчас делает, куда он опустил руки? То есть она контролирует это, не упускает из внимания».



204

«Я не про поцелуи, я про танец говорю», — сказала жена.



205

«Контролировать что именно? Что он тесно прижал свою ногу к определенным интимным местам женщины, плотно так? И она держит это под контролем, она не потеряла голову, она хорошо контролирует, где находится нога. Что такое контроль?



206

Способна ли женщина определять правильность какой-то дистанции между посторонним мужчиной и собой? Где-то способна, где-то не способна. Лучше уточнять, правильно ли такое допустить или неправильно.



207

Что может мужчиной двигать, когда он все время норовит ногу засунуть куда-то между ног женщины во время танца? Вот что им движет, интересно? Неужели такая специфика танца, просто без этого обойтись невозможно, надо плотно туда вставить ногу обязательно, прижать ее, а без этого танец никак не получается. Простой вопрос мужчине: «Что ты туда лезешь? Что тобой движет, друг мой? Что там, магнит, что ли?»



208

Тут жене побеседовать с мужем можно, он смотрит все-таки со стороны. Почему Я и сказал, что мужчине легче определить мотивы, которые движут другим мужчиной».



209

«Я могу подойти к мужу и посоветоваться, на каком расстоянии можно танцевать?»

Список вопросов этой главы

210

«”Как ты думаешь, не слишком ли мы тут?.. Может быть, тебе неприятно, может быть, неправильно, на твой взгляд? Как со стороны?” — нормально спросить у мужа.



211

Он скажет: «Ты знаешь, что-то я не вижу это благоприятным». Это нормально.



212

Не обязательно сразу сказать: «Какой ты эгоист, ты сам не танцуешь и мне не даешь танцевать». Так неверно будет оценивать. Он вполне может правильно это оценить.



213

Это может быть связано и с ревностью, вполне может быть, но ревность однозначно рассматривать как негативное переживание, которое надо всячески исключить, невозможно, будет неверно так смотреть.



214

Она играет и положительную определенную роль. Можно действительно увидеть что-то, что к гармонии не относится, можно очень точно это увидеть. Там могут быть и перегибы, но она может очень точно позволить увидеть неправильное.



215

Так что посоветоваться с мужем — это нормально. И в данном случае из того, что Я услышал, на это можно обратить внимание: тут есть перегиб».



216

«Я себе на плече хотела сделать татуировку, но с мужем не посоветовалась. И когда я ему про это рассказала, он говорит: „А почему ты у меня не спросила?“»

Список вопросов этой главы

217

«Правильно ли без совета с мужем сделать женщине самой себе татуировку? Неправильно. Она же его часть. Как не посоветоваться со второй частью? Это же его касается. Твое тело — это его тело, как одно целое. Как так, неожиданно проснулся, а у него на теле татуировка?..»



218

«Если ему эта идея не понравится, значит, мне не надо это делать?»



219

«Нет, не надо. Видишь, как во многом надо, оказывается, слушаться. Так, наверное, даже и неинтересно уже становится с мужем жить, да? Что ни вопрос, то запрет …



220

Сейчас мы давайте закончим на сегодня, хотя тему мы будем продолжать. После Праздника так же часто мы можем трогать эту тему, она у вас очень горячая.

Слово Учителя в 43 г. Э.Р.

221

Более того, в соприкосновении с тем, как у кого-то из вас что-то получается, где кто-то проявляет какую-то инициативу, это смелое решение вызывает смущение у ближних, вызывает зависть, вызывает страх у ближних.



222

Когда ближний начинает вести себя, впрямую можно обозначить, постыдным образом, даже более того, еще более грозно — подло, начинает посмеиваться, шутить, делать действия, которые смущают того, кто начал предпринимать смелые решения, вот здесь начинается самое опасное: вы, не подозревая того, начинаете менять ход событий Свершения.



223

То есть, следуя своему страху, пытаясь остановить того, кто рванулся вперед, вы начинаете закрывать необходимость присутствия живого Учителя рядом с вами.



224

Ведь действия Учителя связаны с вашим исполнением того, что Он вам дает. Он дает на определенный момент какие-то задачи из расчета, чтобы вы, приняв эти задачи, опираясь на Его помощь, стали это решать, дабы, решив, услышать следующее, что дальше надо, опять же опираясь на Его помощь, сделать.



225

Если вы пытаетесь укрыться от исполнения поставленных задач, вы переводите события, связанные с вашей жизнью, в естественное русло, не связанное с присутствием Учителя. Его необходимость присутствовать рядом с вами перечеркивается, она исчезает в прямом смысле.



226

И это очень ярко сейчас Я ощущаю. Я все больше ощущаю ненужность присутствовать рядом с вами, вы не нуждаетесь в Учителе. Во многом вы стали так действовать, в большом объеме.



227

Вы стали прятаться. Вы стали ставить подножки тем, кто пробует сделать решительный шаг. Вы часто, не задумываясь, начинаете осуждать там, где ни в коем случае этого нельзя делать. Вы делаете это неосторожно, необдуманно, позволяете эгоизму своему взять власть над всем происходящим рядом с вами. Вы вступили в опасную фазу своего проявления, очень опасную.



228

Сейчас будьте внимательны, этот новый год решает у вас многое, он в основном решает всю вашу жизнь достаточно круто. Поэтому осмыслить очень многое сейчас крайне необходимо вам.



229

Темы, которые мы тронули, мы не случайно сейчас тронули, накануне Праздника. И давайте Я еще раз напомню: трогая эти темы, в основном вы увидите в них свою веру. А есть ли у вас вера на самом деле? Многие на этом сейчас стали ломаться. Но это уже их судьба.



230

Время сеять зерна закончилось. Теперь время ожидания, а будут ли всходы. Какая у вас оказалась почва: каменистая, или при дороге упало зерно, — это вы решите сами. Вам все было дано для того, чтобы почва у вас была плодородная.



231

Но воспользовались ли вы этими вспомогательными условиями или позволили сохраниться камню там, где он лежал до этого? Но тогда упавшее Мое зерно засохнет неизбежно. Либо упадет при дороге, там, где обязательно соблазны склюют эти зерна, и вы останетесь нищими.



232

Но это вы решите сейчас, какого рода у вас внутри плодородная почва. Все необходимое вы получали. А теперь вы решите, вам нужен действительно Учитель или не нужен.



233

Это по-своему, может быть, для вас пугающее упоминание, но в этом действительно есть великий смысл, что Учитель ждет решений, которые вы предпринимаете. И когда вы это делаете активно, у Него есть потребность показывать дальше что-то.



234

Но если вы не решаете поставленные задачи, значит, нельзя следующее показать: вы не делаете предыдущее. Тогда наличие живого Учителя теряет смысл.



235

В связи с этим вероятно развитие каких-то событий, которые вы сами строите, в зависимости от этого будет происходить что-то следующее.



236

Поэтому будьте внимательны. Вы очень многое взяли на себя, больше всех на Земле взяли на себя. В маленьком своем объеме, который здесь начал формироваться, в небольшом таком количестве, как капля в море, вы взяли на себя судьбу всего мира.



237

Ну так ответьте за свое решение, умейте быть ответственными до конца. Это решение очень многого от вас потребует. Ваш выбор очень многое возлагает на ваши плечи.



238

И здесь кричать: «Да я там то, да я там это, у меня усталость, мне мои капризы дороже», — это неуместный разговор. У вас должны быть решительная рука и готовность решительно выдернуть любой сорняк, который у вас внутри заскрежещет. Вы должны быть тверды в этом случае, решимость должна быть полная.



239

Здесь должно быть проявлено мужество, упорство должно быть проявлено. Без всего этого вы будете только лишь показывать психологию того, кто всегда тяготеет проиграть, вы не сможете стать победителями. Так будет нельзя двигаться дальше.



240

Так что сейчас у вас весьма судьбоносный рубеж наступает, емкость, и масштаб, и важность которого вы даже себе не представляете.



241

Решайте, думайте. Вы о многом предупреждены были, многое вам дано, теперь сумейте все взвесить.



242

Торопитесь уточнять, торопитесь спрашивать, потому что за все это сейчас с вас будет спрошено. У вас готовятся определенные события, с этим связанные, но вы их задаете сами своим упорством или леностью. То, что выбираете, то и должны получить.



243

Пристрожил Я вас. Думайте. Улыбаться хорошо, но не забывать о главном еще важнее. До встречи. Счастья вам. С наступающим Праздником».



Глава:  по стихам 
1+
100+
200+


Телефоны:  (39136) 2-43-99, 2-35-94
Электронная почта: obitel@vissarion.ru

Наверх страницы
Карта сайта

© Церковь Последнего Завета. Контактная информация.
Предложений по сайту ждёт web-мастер