Глава 11

Так что надо сразу понимать, что на это обстоятельство мужчина ни в коем случае откликнуться не должен. Ну а если вы чувствуете, что он все-таки готов откликнуться (и Я понимаю, что многие мужчины действительно готовы откликнуться в подобной ситуации), то нельзя женщине этим воспользоваться и предпринимать попытки к этой близости нельзя. В данном случае это неверно.

И другой момент. Говорить или не говорить? Но вы задаете вопрос и в то же время добавляете обстоятельство, что сил больше не остается терпеть и скрывать, которое, в общем-то, выбор исключает. Значит, как Я могу сказать вам: «Скрывайте», если вот-вот прорвет дамбу и вы все равно расскажете. Тут уже вы сами ставите такой вопрос, где выбора не существует.

Но если все-таки выбор существует, то Я подскажу: торопиться говорить об этом не надо. Хотя, конечно, многое можно узнать друг о друге и разобраться, действительно ли вы уважаете друг друга после того, когда открываются эти истины.

Через это вы начинаете гореть очень сильно, но при этом, по крайней мере, вы лучше узнаете, ради чего вы живете и как вы вообще друг друга воспринимаете, кем вы друг друга воспринимаете. Тут очень многое открывается.

И в данном случае, если муж человек неверующий, реакция может быть очень сложная. Нужна ли вам эта реакция? Этот человек, попадая в горение, не знает, как выбираться из него. У него нет вопроса к Учителю, где он мог бы спросить, а как правильно было бы поступить.

А значит, уже есть заведомо известная череда усилий, которые он дальше применит. И они будут неприятные либо очень тяжелые. Они будут по-своему искажать судьбу жизненную, с тяжелыми последствиями ее впереди формируя.

Так что лучше, конечно, в данном случае не говорить. Но если это скрывать будет невозможно, и тем более если он почувствует и увидит, что это как будто бы так и есть, и начнет прямо спрашивать, тогда можно будет сказать».

«Учитель, надо ли получить благословение Твое на переезд на земли обетованные?»

«Благословение здесь не требуется. Это выбор. Сам факт изменения места жительства — это серьезное решение, которое принять должен сам человек в зависимости от того, в каких обстоятельствах он находится.

Благословение предполагается на что-то конкретное. Но когда еще не выбрана линия жизни, то на что благословить? Просто на то, чтобы вы попробовали хорошо выбрать, правильно? Ну, на это вы всегда имеете благословение Бога. Но какое решение, это вы должны сделать сами».

«Учитель, как понимать такое выражение: „Зло съест зло“?»

«Оно предполагает обстоятельство, где устремленные воевать просто сами себя погубят.

Если кто-то стремится зло творить, то в своем устремлении они обязательно доведут себя до последней ручки, когда потом никого не останется среди тех, кто торопится это делать.

И сейчас, когда формируется новый мир, в конечном итоге это предполагает, что одна часть устремится делать мир, а другая продолжит творить другое что-то, с миром не связанное, а больше связанное с трагедией.

Ну что ж, пускай они определятся сами, узнают, что есть другой пример. Но если останутся на своем, они сделали выбор. Но пускай они тогда и приведут себя сами к уничтожению, чтобы больше этого никогда не было. Вот этот смысл это выражение несет в себе.

Ну а сейчас мы все-таки закончим. И Я надеюсь, что ответы, которые Я сегодня дал, помогли вам понять что-то очередное в своей жизни. Я надеюсь, что помог вам немного укрепиться, и вы смелее и тверже шагнете дальше по этой жизни.

Если случится то, что хотелось бы, и человечество в большей мере откликнется на постижение Истины, на исследование Ее, то тогда мы можем еще достаточно часто встречаться впереди, потому что Мне придется часто, видимо, перемещаться опять, как в добрые старые времена. Ну, посмотрим по обстоятельствам. Потому что выбор этот должен сделать человек …

Нельзя предполагать, что Учитель пришел и Он быстренько решит задачки, быстренько там погасил горе, там войну быстренько закончил Своей Волей и Силой, и замечательное благоденствие наступило. Нет, выбор очень серьезный.

И один гарантированный шаг, который определяет Спасение человека, заключен в построении мира сейчас на земле обетования нового, на юге Красноярского края.

Где зачинается та основа, которая должна быть в состоянии проходить любые экстремальные условия, сохраняя нормальную систему жизни, продолжая формироваться за счет рождения детей, школ, воспитания и прочих творческих проявлений.

И эта основа уже способна будет потом принимать новых людей в виде новых рождений, воплощений в этом обществе.

И независимо от того, что случится с остальным человечеством — это просто так грозно звучит, но это как схему, как условность лишь проговариваем, — это общество должно быть способным стать важной основой в Спасении.

То есть оно должно быть такого объема, таких характерных особенностей, которые уже дальше позволят быстро воплощаться тем, кто покинет тело, и, при этом умножаясь в объеме, быстро распространяясь по Земле, заполнить ее, составив один Народ одной Веры.

Но это предполагает условно выраженные сто сорок четыре тысячи из Писания, то есть некоторая небольшая часть, благодаря которой будет определяться Спасение всех остальных.

Ведь смерти не бывает, и если придется покинуть тело, то возврат должен быть гарантирован. Так вот это условие гарантирует Спасение. Конечно, человечество будет спасено, это Я гарантирую.

Но какое будет горе, выберете вы. Не только здесь сидящие, но и все, к кому Я сейчас буду обращаться, насколько это возможно, не навязывая. Но все, кто должен услышать, кто действительно мог бы сыграть свою роль, они услышат. Они должны будут сделать выбор.

И тут уже посмотрим, смогут ли они справиться с духовной гордыней, в кавычках духовной, которой они подвержены, потому что в данном случае потребуется смелый шаг.

Так вот, только единственный выбор: предоставить человечеству, тем, кто имеет какие-то ключевые положения, организовать исследование происходящего Явления сейчас на земле России.

Это быстро приведет к такому вниманию, движению, при котором Учитель будет сводить между собой верующих не только христиан, но и мусульман, и другие замечательные движения.

Ибо тогда уже появится уникальная возможность повлиять на весь ход событий, происходящих в человеческом обществе на Земле. Можно элементарно закончить любую войну, которая сейчас нарастает по своим характерным особенностям таким образом, когда это уже не одна война, а целая серия войн, которые начинают, как маховичок, раскручиваться. Это очень опасно.

Остановить это политическим путем невозможно. Ни один политик не имеет таких качеств. И вы видите это на реальном примере: не имеет таких возможностей ни один лидер духовного движения.

Но в то же время христиане и мусульмане ждут прихода Учителя, где мусульмане даже, смею подчеркнуть, ждут более интересно, чем христиане, как бы это ни выглядело странным. У них более подвижное, более живое представление, правда, некоторые непонимания существуют.

Вот это благоприятный момент, и если им правильно воспользоваться, то эту большую, огромную, замечательную, сильную, мощную массу мусульманского и христианского миров можно соединить. Это было бы замечательное явление на Земле обстоятельств, способных принести большой мир. Но это выбрать должен сам человек.

Я хотел бы, чтобы это было, но Я вижу маленькую-маленькую вероятность этой возможности. Но тем не менее надеюсь, что, может быть, эта маленькая вероятность все-таки сработает.

Эгоизм — это чудовищное явление, и оно делает человека совершенно безумным. И то, что человек делает, потрясая своими регалиями, это просто грустное явление.

Но буду надеяться и дальше, поэтому Я всем сердцем сейчас стараюсь сделать все возможное в этом отношении. И от того, какие усилия вы сможете дальше прилагать, сейчас многое будет решаться.

Вот таких две вероятности сейчас определяют судьбу человечества.

Ну, и надеюсь, что вы в свою очередь сделаете все достойно, не испугаетесь того, что о вас будут думать, смело встанете и начнете утверждать Волю Бога, будучи благодарными ко всему, улыбаясь чаще.

Шутить надо, надо смеяться больше. Будьте осторожны, сатиру не проявляйте, не насмехайтесь друг над другом. Но надо улыбаться, шутить больше, смеяться».