1 |
«Володя Капункин сказал, что женщине, для того чтобы пройти в будущее, достаточно нравиться мужчинам и проявлять смирение. Это так?» |
 ответ Учителя |
|
2 |
«Была такая ситуация: поздний вечер, я сижу читаю, вдруг заходит женщина и обращается ко мне с такими словами: «К нам пришла беда». И у меня на эти слова идёт реакция животного страха. Я сказала: «Сейчас я выйду». Посидела, помолилась, но страх не уходил. Я всё равно оделась, страх не уходит, пока ситуация не разрешается. Оказывается, всё нормально, что она зря испугалась.
Но именно реакция на слова «К нам пришла беда» — это страх. То есть я вроде бы спокойна, дальше делаю правильные действия, которые сначала нужны: оделась, пошла искать (она сказала, что пропал её муж). Является ли это правильным прохождением огненного рубежа или я всё-таки пропустила момент приложения правильных усилий? Почему возник этот страх?» — прозвучал вопрос к Учителю. |
ответ Учителя |
|
3 |
«А то, что после молитвы остался этот страх, пока ситуация полностью не разрешилась, даже на второй день что-то внутри всё равно вибрировало?» |
ответ Учителя |
|
4 |
«Учитель, пять сестёр открылись моему мужу в появлении своих чувств. Чувства односторонние. Но муж мой стал настаивать на том, чтобы мы всех этих женщин стали приглашать к себе в гости. Не будет ли соблазном для этих женщин, если мы их пригласим? И вообще, как нужно правильно проявлять такое действие и нужно ли оно?» |
ответ Учителя |
|
5 |
«Инициатива этого приглашения должна исходить от меня? Допустим, женщина написала письмо и открылась в своих чувствах моему мужу. Муж должен её пригласить либо это от меня должно исходить?» |
ответ Учителя |
|
6 |
«Ещё один вопрос. Скажи, пожалуйста, Учитель, кто должен быть в близости между мужем и женой инициатором?» |
ответ Учителя |
|
7 |
«А если всё время инициатор мужчина?» |
ответ Учителя |
|
8 |
«На фоне того, что муж всегда являлся инициатором, с моей стороны это робко происходило. В те моменты, как правило, я получала отказ, и поэтому я как бы стала стесняться и бояться себя проявлять, открываться». |
ответ Учителя |
|
9 |
«У меня прекрасное отношение к одной сестре, но, когда у неё было напряжённое состояние в семье с мужем, так получилось, что у неё произошел срыв на меня. И после этого у меня появился какой-то животный страх к ней.
Отношение прекрасное осталось, и обиды никакой нет, полное понимание, но вот этот страх прямо меня переполняет. Я не знаю, какие шаги мне предпринять». |
ответ Учителя |
|
10 |
«Когда я слышу её голос и у меня страх внутри возникает, что мне в этот момент сделать? Может быть, подойти к этому человеку?» |
ответ Учителя |
|
11 |
«Как правильно делать подсказки, чтобы не обидеть человека?» |
ответ Учителя |
|
12 |
«Учитель, при моделировании острых ситуаций затем я попадаю в них. Является ли это неправильным моделированием, либо это является готовностью к прохождению, либо это является стягиванием обстоятельств?» |
ответ Учителя |
|
13 |
«У меня такое бывает состояние, когда хочется что-то внешне изменить. Допустим, дома не получается изменить обстановку, и я тогда решаю изменить внешность. Вообще у женщины допустимо такое состояние, когда хочется изменить внешность?
Мне одна сестра говорит: «Красиво. Похоже на высокую моду, но это не наша красота». А что такое наша красота?» |
ответ Учителя |
|
14 |
«И прозрачные платья носить можно?» |
ответ Учителя |
|
15 |
«Нет ли здесь подмены, когда возникает желание облегчить себе тяжёлое, угнетённое состояние, изменив внешность?» |
ответ Учителя |
|
16 |
«Учитель, у нас в семье всё спокойно, а вокруг такие события разворачиваются … Все спрашивают: «А как у вас?» Но ничего ещё не происходит, и я уже начала волноваться. У меня сложился образ из Твоих слов, что не надо радоваться, если всё тихо и спокойно, мирно …» |
ответ Учителя |
|
17 |
«Учитель, у меня такая ситуация, не знаю, как поступить. Мужу нужно было идти на работу, а у меня такое ощущение, что муж должен остаться на какое-то время — пять-десять минут — и разрешить со мной ситуацию.
А он говорит: «Нет, ты должна остаться одна, ты верующий человек, ты должна справиться с этой ситуацией, я иду делать Божье дело, а ты справляйся сама».
А он говорит: «Нет, ты должна остаться одна, ты верующий человек, ты должна справиться с этой ситуацией, я иду делать Божье дело, а ты справляйся сама».
Муж другого мнения, он считает, что он должен был оставить меня, вечером прийти разобраться, а я должна была сама выйти из этой ситуации. В миру у него было так же — семья где-то на четвёртом месте, а на первом только Божье дело». |
ответ Учителя |
|
18 |
«Почему иногда, когда ко мне приходят некоторые девочки, я не сдерживаюсь и покрикиваю на них?» — спросила девочка восьми лет. |
ответ Учителя |
|
19 |
«Учитель, я иногда общаюсь с братом, он приходит к нам. Раньше муж относился к этому нормально, а недавно попросил меня, чтобы я с ним не общалась. Он считает, что я, общаясь с этим братом, духовно падаю. И я не знаю, как мне быть. Согласиться, принять его пожелание не встречаться с этим братом вообще или всё-таки оставить, как есть, чтобы муж справлялся с ситуацией?» |
ответ Учителя |
|
20 |
«Муж говорит, что я, общаясь с тем братом, теряю то время, которое могла бы посвятить детям». |
ответ Учителя |
|
|
Виссарион
Учение 