1 |
«На Западе церковь пришла к мысли, что богословие всегда будет делить человечество на антагонистические сообщества, и на Западе церковь в настоящее время переходит от богословия к богопознанию. Скажем, в Америке десять тысяч священнослужителей каждый год проходят обучение в медицинских училищах, то есть они учатся заниматься делом, изучают образ и подобие Божие. И они приходят к мысли, что подлинные последователи Христа выступают под знаменем, где нарисован крест и полумесяц. Вот это общее дело богопознания может объединить все конфессии под общим знаменем, общим делом. Мне хотелось узнать у Вас, не планируете ли Вы когда-нибудь заняться делом?» — спросил научный сотрудник технического университета. |
 ответ Учителя |
|
2 |
«Как Вы воспринимаете Казань, чем отличаются её жители от жителей других государств и городов?» — спросил академик Исхаков. |
ответ Учителя |
|
3 |
«Исповедуете ли вы Христа, например, как путь?» |
ответ Учителя |
|
4 |
«Есть такое выражение: «Каждый должен сыграть свою роль». Я сам психотерапевт, психолог. У нас есть такой метод в психотерапии: «Играть роль». Больной играет роль, разные роли, ему это помогает. Можно ли предположить, что ваша община — это тоже своего рода театр, некая игра, в которую некоторые приходят, поиграют, уходят. Я слышал, что некоторые приезжают, разочаровываются, уезжают. И Вы, как самый главный, я бы сказал, исполняете главную роль в этом театре, который, можно сказать, и есть жизнь. Это особый театр, он полезный. Не кажется ли Вам, что эта роль когда-нибудь Вам надоест?» |
ответ Учителя |
|
5 |
«Допускаете ли Вы, что фразу «Я есмь Истина» может кто-то изречь ещё?» |
ответ Учителя |
|
6 |
«Из администрации красноярского края пришла информация о том, что прокуратура внесла представление о лишении регистрации вашей общины. Если это так, то как Вы расцениваете это? Около трёх тысяч человек у вас находится, и четыре года назад была комплексная проверка, которая определила это как явление и никаких супер-вещей не нашла. И вдруг такое представление?» |
ответ Учителя |
|
7 |
«Можно ещё один горячий вопрос? Уважаемый Виссарион, я очень Вас люблю по-братски, поскольку я очень многому от Вас научился, как и любой ищущий, как Вы говорите, жаждущий Влаги от Источника чистого. Но поскольку я смиренный раб из общества Иисуса, я хочу Вам такой вопрос задать. Вы говорите: «Я есмь Истина, Путь и Жизнь». А как тогда в Коране сказано, что Мохаммед — печать пророка, больше никто не придёт. А Иисус Христос предупреждал: придут лжехристы и лжепророки и дадут великие знамения и чудеса и так далее. Вот первый момент. Это первый вопрос», —вступил в общение мужчина. |
ответ Учителя |
|
8 |
«Ну хорошо. Второй момент. Вы говорите: ударили по одной щеке — подставь вторую. Известно, что Николай чудотворец на великом соборе, не будем вдаваться в подробности на каком, подошёл к одному еретику и ударил его по лицу. А как тогда заповедь Иисуса Христа?» |
ответ Учителя |
|
9 |
«Тогда третий момент. Вы говорите, что эгоизма у духовного человека быть не может. Когда Ирод хотел уничтожить всех младенцев, поскольку сказали, что придёт Царь, к Деве Марии пришёл ангел Гавриил и сказал: «Мария, возьми младенца и иди в те земли». Не было ли в этой задумке Господа нашего Всевышнего эгоизма, то есть, спасая одного, погибли несколько тысяч младенцев?» |
ответ Учителя |
|
10 |
«У меня такой вопрос. Конечно, нужно не брать, а отдавать и помогать. Но ведь человек всё время стоит перед выбором, кому помочь. Если начать всем подряд помогать, десять метров не пройдёшь. Кроме того, самое дорогое, что у меня есть, — это время. Если я буду делать своё дело, может быть, тем самым я и буду помогать всем людям? То есть вопрос в том, кому или чему помогать, кому отдавать?» |
ответ Учителя |
|
11 |
…Почему вы не пренебрегаете достижениями науки в своих целях, если наука для вас не аргумент в перспективе будущего человечества?» |
ответ Учителя |
|
12 |
«При Вашей безусловной нравственности, при Вашей безусловной гуманности, при совершенно необыкновенной логичности рассуждений, при великолепном умении схватывать суть вопроса и отвечать очень тонко, зачем нужно придерживаться какой-то одной религии?» |
ответ Учителя |
|
13 |
«Я благодарю Вас именно за этот ответ, но в этом случае многие, кто мог бы от Вас получить безусловную помощь, придерживаясь каких-то других религиозных убеждений, могут не услышать Вас. Может быть, разрешить Себе на какой-то момент отказаться от Своих убеждений?» |
ответ Учителя |
|
14 |
«Если я правильно понял, религии, которые были до нашего времени, это неистинные религии. Как же тогда объяснить, что большое число настоящих праведников и святых, идя неверным путём, проявили себя совершенно удивительным образом и являют себя для нас образцами?» |
ответ Учителя |
|
15 |
«Вы сказали, что, когда человек подходит к другому и верит, что тот несёт Истину, он действительно будет расположен ему доверять. Если он подходит с предубеждением, он заранее не верит, то ничего не произойдёт, он будет изворачиваться, изощряться и уйдёт. А почему не допускать ещё и третий вариант, что человек хочет получить Истину, но пока находится в состоянии до Истины. Человек мыслящий всегда осторожен в этом плане. То есть я, допустим, слушаю внимательно, но в то же время не нахожусь полностью в Вашей Истине. И в то же время я не хочу обвинять Вас в том, что Вы говорите не Истину». |
ответ Учителя |
|
16 |
«Тогда я продолжу вопрос. Как всякий мыслящий человек, я интересовался многими религиями и нахожу, что все великие религии мира несут какую-то свою истину. И здесь я очень далёк от того, чтобы сказать, что они все заблуждаются. Когда появляется Человек во плоти и крови перед нами, мы видим Человека, который говорит: «Нет, всё это заблуждения, Я есмь Истина», повторяя слова Христа, — возникает такой вопрос: не происходит ли здесь разрушения одной из крупнейших религий мира, поскольку здесь строится новая Истина не на новом месте, а происходит как бы активное вторжение, я бы сказал, в уже существующую религию. Не случайно, что христиане не приемлют такого. У меня вопрос по этому поводу, пожалуйста». |
ответ Учителя |
|
17 |
«Ваше имя — Виссарион. Организации свидетелей Иеговы говорят, что имя Отца — Иегова». |
ответ Учителя |
|
18 |
«Почему Ваши последователи не организуют общины в других регионах России?» |
ответ Учителя |
|
19 |
«Молитесь ли Вы? Если да, то как?» |
ответ Учителя |
|
20 |
«Не чужды ли Вам земные чувства, например любовь к женщине, физические отношения с ней? Вредят ли или помогают человеку эти чувства?» |
ответ Учителя |
|
21 |
«Женщина должна быть одна?» «Если я доверяюсь Вашему утверждению, что Вы есть Христос, значит, я должен принять Ваш Путь, я должен со своего пути свернуть и не реализовать себя. Я не смогу реализовать себя, если я принимаю Вас, как Христа, да?» |
ответ Учителя |
|
22 |
«Мир существует благодаря его биполярности. Эта биполярность, может быть, и есть Бог и сатана, и в этом смысле сатана — неотъемлемая часть нашего объективного мира? И вот в этом смысле интересна Ваша точка зрения о роли сатаны в нашем мире, если он как таковой есть. Если мы предполагаем, что есть Бог, значит, есть и сатана. Но мы об этом почему-то мало говорим и только сваливаем на него, что он якобы виноват в том, что мы такие плохие. Так вот не выводит ли это Вас на мысль, что сатана как бы необходимый элемент, то есть он как бы друг Бога, что ли?» |
ответ Учителя |
|
23 |
«Как строится обучение в вашей общине?» |
ответ Учителя |
|
24 |
«Дорогой Виссарион, у меня к Вам вопрос, который давно стоит передо мной лично. Как Вы на данном этапе относитесь к предсказаниям? Я услышал однажды в Вашем выступлении предсказание с конкретной датой, конкретным местом и с конкретными событиями о том, что может произойти, если люди не перестанут так жить. Не думаете ли Вы, что может создаться некая программа?» |
ответ Учителя |
|
25 |
«Виссарион, меня очень мучает чеченская проблема и ещё больше мучает отношение в России к этой проблеме, именно то, что фактически почти вся нация объединяется под знаменем геноцида. В связи с этим у меня вопрос. Во-первых, как Вы относитесь к понятию «карма нации»? Во-вторых, что могут сделать люди, которые не согласны с этой политикой, кроме того, чтобы молиться за то, чтобы Бог дал мудрости политикам? Что вообще мы можем в этой ситуации сделать?» |
ответ Учителя |
|
26 |
«Уважаемый Виссарион, я здесь впервые и о Вас вообще услышала впервые, и скажу просто своё впечатление. Вы очень хорошо убеждаете, даже, может быть, сильней, чем некоторые наши философы, пусть не воспримут это как обиду. Скажите, почему Вы работаете во благо, то же самое благо, чего хотят и философы, и психологи, среди них верующие есть и неверующие люди, но почему Вы стоите как бы особняком от них? Стремитесь к одному и тому же вроде бы, цели у вас одни и те же — усовершенствование человека, гармония в обществе и так далее. И, по-Вашему, какой самый большой изъян, самое большое слабое место философов и науки нашей философской и психологии, что Вас отделяет от них, от науки?» |
ответ Учителя |
|
27 |
«У меня вот такой вопрос. У Вас не появлялась мысль, например, на президента Себя выдвинуть, а мы бы проголосовали и стройными рядами за Вами. И лучше, счастливей народ жить начал бы». |
ответ Учителя |
|
28 |
«К вам приезжают люди за чистым воздухом. А кто будет очищать тот воздух, который они оставили? И некоторые привозят с собой грязь, пачкая новые места …» |
ответ Учителя |
|
29 |
«Любите ли вы шутить и смеяться над собой?» |
ответ Учителя |
|
30 |
«Я инвалид с детства, родители воспитали меня в заботливой атмосфере. Я легко поддался этой атмосфере, опыта деяний, собственных шагов нет. Обретя Истину, я тоже захотел приносить людям добро. За что бы я ни брался — не получается, не испытываю радости от труда. Что делать в такой ситуации?» |
ответ Учителя |
|
31 |
«Вы сказали, что, если человек отходит от Гармонии, Природа наказывает его болезнью. Тогда как же дети, которые рождаются с пороками, например раком крови? Второй вопрос: ребёнок уже большой, часто болеет, виноваты ли в этом родители?» |
ответ Учителя |
|
|
Виссарион
Учение 